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医学认为人的自然寿命应是120岁
作者:杜辉  来源:农业知识:百姓新生活 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然寿命  医学  《黄帝内经》  细胞分裂  周期 
描述:《尚书·洪范》载“一日寿,百二十岁也”,说明人的自然寿命应是120岁。《黄帝内经》同样认为,人的自然寿命当在百岁以上。现代细胞分裂学说证明,人类细胞一生能代谢50个周期左右,每个周期约需2.5年
学术思想探析
作者:胡青 桑志军  来源:江西教育学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想  陆九渊  吴澄  探析  陆学  四库全书  “乐”  朱子学  分斋教学  朱熹 
描述:一危(公元1303—1372年),字太朴,号云林,金溪人。他的一生可分为两个阶段。第一阶段为元中后期。他少通《五经》,明初大儒宋濂说他“年十五即通《五经》大旨,据座为人师。①”至正元年(1341年
关于《娥篇》
作者:徐朔方  来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《如意君传》  武则天  《甘泽谣》  全上古三代秦汉三国六朝文  《先秦汉魏晋南北朝诗》  房中术  《汉书·艺文志》  汤显祖  《玉台新咏》  《肉蒲团》 
描述:娥篇》以武则天之侄三思与侍女娥的艳情作为框架,以小说的面目问世,但它着重描写的却是行房的四十三种姿式,如掌上轻盈、花开蝶恋、野
《黄帝内经太》撰注年代考
作者:张灿玾  来源:天津中医学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨上善  黄帝内经太  文学  黄帝内经素问  徐春甫  唐高宗  日本访书  唐人  老子  医史 
描述:卷首题,通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。按《唐六典》:“魏置太子文学,自晋之后不置,至后周建德三年,置太子文学十入,后废,唐朝显庆中始置。是隋代并无太子文学之官,则上善为唐显庆以后人。又按此书
论《儒林外史》中危的形象及其意义
作者:刘庆华  来源:明清小说研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:     反省意识  反省意识 
描述:《儒林外史》中的危既非清官,又非德高行洁的学者,与正史中的危的形象有很大区别。吴敬梓之所以这样塑造危,使之与王冕的形象构成一正一反的对比,反映了吴敬梓对士人的深刻的反省意识,也显现了作者塑造
文章"太音元酒"论
作者:李超  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:     文学观念  文学观念  文章创作  文章创作  太音元酒  太音元酒 
描述:世风,但最终无力挽救元王朝衰亡命运,他的文章可以称作盛世余音.
高等学校应是提高劳动者持的主渠道
作者:张宪平  来源:经济师 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校  劳动者  素质 
描述:高等学校应是提高劳动者持的主渠道
“元季之虎”危:兼谈《儒林外史》对危的讽刺
作者:李圣华  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒林外史  贰臣  朱元璋  明清易代  元明易代  历史形态  吴伟业  矛盾心理  文学史  特殊形态 
描述:历史上的易代之变不仅催生大批遗民,也提供了贰臣生成的空间。元明易代,作为一种与宋元、明清易代不同历史形态的变革,所促生的遗民、贰臣群体有其特殊形态。因汉人政权重建,贰臣的故国与新君矛盾心理固难调和,但又不同于赵孟等元初贰臣、吴伟业等清初贰臣。忏悔往往是贰臣诗歌的中心话题,明初不然,忏悔非主调。
玄奘三藏的门人应是怀宾列而不是怀藏真
作者:李俊杰  来源:上海博物馆集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:上海博物馆藏唐怀《苦筍帖》,绢本,纵25.1厘米,横12厘米,有草书"苦笋及茗异常佳,乃可迳来,怀上"十四字。此帖会入宋内府,历经元欧阳玄、明项元汴、清安歧等名家鉴藏,乾隆时会入清宫,后又为永瑢
叛逆的闺秀:杜丽娘与薛姐之比较
作者:赵云彩  来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭    醒世姻缘传  叛逆 
描述:在明代社会思潮变化的影响之下,文学作品中出现了一批如杜丽娘、薛姐之类的叛逆女性形象。她们本来深受封建礼教的束缚,经过思想上的觉醒和挣扎,她们不再遵守传统的清规戒律,做任人宰割的羔羊,而是奋起反抗