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北宋祖无择事迹考述(一)
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作者:陆俊青 来源:上海师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 北宋 资治通鉴 文彦博 熙宁 洛阳 文集 史官 墓志铭
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描述:北宋熙宁、元丰年间,洛阳有个真率会,参加者均对王安石新政持异议。闻名洛中,号称“九老”,祖无择与司马光、文彦博、富弼等均厕身其间。关于祖无择,《续资治通鉴长编》的编纂者李焘曾有过这样的说法:“祖无择
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诏狱缘何涉新法:北宋祖无择案刍议
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作者:辜梦子 来源:学术研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 祖无择 王安石 熙丰变法
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描述:人并没有明确反对变法的主张,他在当时的政坛应该有着自己的独特立场。
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无
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作者:张国宏 来源:秘书 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《素履斋稿》 国子监 学士 巴西 翰林 著述 虞集
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描述:、汉时帖跋》等。
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“何择”应训为“何异”
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作者:朱千波 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 文理 讲通 中学语文教材 朱熹 训释 集注》 引申义 吕氏春秋 课本
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描述:为“异(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
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王安石为媳择夫
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作者:龚维英 来源:家庭 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石为媳择夫
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我读张择端的《清明上河图》
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作者:张笑非 来源:美与时代 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《清明上河图》 张择端 二十五史 古籍出版 《图画见闻志》 汴河 市井风情 漕运 河南大学 王安石变法
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描述:张择端的《清明上河图》被誉为“神品”,不仅由于画家宏大深邃的构思和高雅的格调,同时也源于其娴熟的绘画技能、缜密的构图和匠必独具的布局等。画家通过对远郊农村生活风貌、以虹桥为中心的汴河上下游及城楼内外
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“缀字属篇,必须练择”-论“炼字”
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作者:高蹈 来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 三个问题 杜甫 醉翁亭记 王安石 修饰语 文心雕龙 双声叠韵 形容词 欧阳修 表达效果
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描述:从古人“炼字”,谈下面三个问题。
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女祖华胥
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作者:辛玉璞 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 华胥国 女娲补天 白鹿原 人类活动 《淮南子·天文训》 骊山 《太平寰宇记》 骨化石 鼎盛状况 古人类遗址
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描述:人类社会是从“只知其母,不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说(包括依据传说追记而成的文献)和考古物证的综合分析中,我们可以找到中华民族第一位女祖先的名字。她就是华胥。华胥和华胥族的传说,陕西省兰田县最丰富、最系统、最集中,构成了...
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李绂和全祖望
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作者:王永健 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 全祖望 忘年交 影响
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描述:李绂是江西临川人,全祖望是浙江鄞县人,皆为清代“康乾盛世”的著名学者。李绂是全祖望的师长,但他俩的忘年交情深意长,感人肺腑。李绂之学及其为人,对全祖望的思想和治学影响显著。
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百代词曲之祖——《忆秦娥》
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作者:陆永品 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主人公 丈夫 艺术手法 忆秦娥 特写镜头 主题 词作 李白 胡应麟 温庭筠
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描述:自温庭筠辈手笔,(《见《少室山房笔丛》)。疑至如今,仍然众议纷纭,莫衷一是。以我