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《十三经注疏》的卷数和字数
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作者:王恩保 来源:文献 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 十三经 经文 注疏 先秦文化 毛诗正义 周易 篇名 卷数 周礼 文献
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描述:《十三经注疏》是研究我国先秦文化的重要文献。据清人钱泰吉统计,经文本身除去篇名,共有647500多字。全书共416卷,其中有: 《周易正义》10卷,经文24270字; 《尚书正义》20卷,经文
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《周礼注疏》“麹衣”的探讨
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作者:周恒刚 来源:中国酒 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 注疏 桑叶 黄桑 霉菌 萌发 菌丝 茸毛 解释 准确
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描述:《礼记·月令篇》:是月也,天子乃麴衣于先帝。《周礼注疏》:麴衣黄衣也。又注曰:麴衣,黄桑服也。色如麴尘,象桑叶始生。疏云:麴衣者色如麴尘也,告桑之服也。笔者认为《周礼注疏》对麴衣的解释不够准确。麴衣
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试论后世对邢昺《尔雅注疏》的评价
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作者:霞紹暉 来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 注疏 尔雅 名物 郭璞 王安石 宋代 朱熹 清代 训诂 重要作用
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描述:《尔雅》是我国现存最早的训诂专书,也是儒家经典十三经之一,在我国文献学史上占有十分重要的地位.《尔雅》汇集了大量先秦时期的古语、方言和名物词汇,记录了中国当时的典章礼仪制度,在我们阅读古籍、辨识名物、了解典章等方面有着重要作用。正如郭璞《尔雅注·序》所言:"所以通训诂之指归,叙
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《南华真经》注疏群体的“雅”“俗”音乐美学观浅探
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作者:李雄燕 来源:大家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐美学观 庄子 成玄英 陈景元 美学主张 宋代 审美主张 注解 注疏 真经
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描述:而笑,是故高言不止于众人之心,至言不出,俗言胜也。"尽管《庄子》提到了"俗"文艺审美主张,但在音乐上,却是主张崇雅抑俗的。
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论《周礼》“云门大卷”不是《云门》与《大卷》二乐
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作者:陳殿 来源:儒家典籍与思想研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 云门大卷 注疏 穿凿 误读
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描述:会所形成的复杂理解,从而造成了今人对注疏的误读。本文拟就此问题的是非与来源进行探讨。
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陆九渊的做人之学及其对朱熹之学的批判
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作者:虞文华 来源:争鸣 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:之家。
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重新认识“心性之学”
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作者:葛荣晋 来源:孔子研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性之学 学术界 太极 圣人 宇宙 重新认识 中国哲学史 重要组成部分 中国古代哲学 陆象山
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描述:义、毛泽东思想为指导,对“心性之学”的研究取得了重要的成果。但是,为了更好地推动“心性之学”的深入研究,我觉得有三点是值得注意的。
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陆九渊做人之学探析
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作者:刘辉平 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “大丈夫”精神 发明本心 “义利之辨” 心即理 理想人格 探析 上卷 哲学基础 人生修养
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描述:陆九渊做人之学探析刘辉平陆九渊(公元1139──1192年)字子静,江西抚州金溪人。中年以后讲学于贵溪象山,自号象山居土,故世称象山先生。他是宋明理学中“心学”一派的开创者。陆九渊心学的主旨
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朱熹眼中的“江西之学”
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作者:王伟民 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “江西之学” 朱熹 学术形象 学术思想史 南宋时期 学术主张 陆九渊 弟子
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描述:象并不好。
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论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
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作者:李静 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “内圣” 外王 封建统治 董仲舒 传统儒学 王安石 自我修养 《公羊春秋》 宋代理学家 天人感应
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描述:“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时期中,儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展,使...