检索结果相关分组
《周礼》民俗思想研究
作者:王素珍  来源:文化遗产 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  礼俗  民俗  本俗 
描述:《周礼》作为"三礼"之一,学界更多关注的是其礼学思想。实际上,书中的礼俗及民俗观非常丰富。从民俗学视角研究《周礼》,可以发现,《周礼》不仅对礼和俗有较为详尽的阐释,同时对礼和俗有了分类的尝试,其所
关中西部民俗的农本特征
作者:王晓哲  来源:延安职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中西部  周礼  民俗 
描述:周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中
闲话民俗贴春联
作者:毕晓光  来源:集邮博览 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联  桃符  民俗  后蜀  推广应用  对联  木板  学士  文献记载  王安石 
描述:面书写祈福禳灾之词,然后插挂在门后以禁鬼。传至五代,后蜀时,宫庭里又开始在桃符上题写联语。
遂昌民俗“秋赛会”
作者:蓝春晓  来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  汤显祖  赛会  明万历  民俗  庙会  密切相关  十三年  民间  文化传统 
描述:秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。
王雱《庄子》新论研究
作者:刘宣如 刘飞  来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱    杂说 
描述:本文在把握王雱新学的政治性学术思维前提下,对王雱以新学政治研究思维解读《庄子》而形成迥异独特的学哲学核心展开研究,内容包括王雱新论的深层起源、内部“”、“天道”、“圣人”结构以及新论的指导下
第二十九讲 民俗(五)
作者:李霞  来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗  中秋节  传统节日  《周礼》  农历  习俗  别称  礼制 
描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
“节日诗词中的民俗”活动课教学
作者:汪琼  来源:小学教学设计 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗  诗词教学  古诗词  文学作品  传统节日  重阳节  元宵节  小论文  教学目标  王安石 
描述:入,节日诗词教学也会别开生面。【教学目标】1.以各种方式熟读三首节日诗词,结合注释理解诗意。2.寻找古诗词中的民俗,初
《太平寰宇记》中的江西民间传说与民俗
作者:刘双琴  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  民间传说  江西  民俗  地理总志  北宋初期  人物传说  全国性 
描述:价值。
《论语》中两个“”字的含义及相互关系
作者:曾海龙  来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   是其所是之  是其应是之  成人之道  成圣之道 
描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
道、德、:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
作者:代玉民  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论         
描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.