检索结果相关分组
- 《周礼》民俗思想研究
- 作者：王素珍 来源：文化遗产 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 礼俗 民俗 本俗
- 描述：《周礼》作为"三礼"之一,学界更多关注的是其礼学思想。实际上,书中的礼俗及民俗观非常丰富。从民俗学视角研究《周礼》,可以发现,《周礼》不仅对礼和俗有较为详尽的阐释,同时对礼和俗有了分类的尝试,其所
- 关中西部民俗的农本特征
- 作者：王晓哲 来源：延安职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关中西部 周礼 民俗
- 描述：周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中
- 王安石与佛教高僧觉海长老
- 作者：刘洋 王文华 来源：理论界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 佛教 佛教
- 描述：本文通过对王安石与高僧蒋山赞元交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系,佛学思想对王安石思想的影响。另外,本文对王安石思想中受佛教影响的三个方面进行了论述。
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 来源：古籍研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
- 描述：王安石与佛教的关系，大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期，他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系，终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
- 王雱与佛教的关系
- 作者：熊凯 来源：新余高专学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王雱 王安石 佛教 老子
- 描述：作为北宋荆公新学学派重要代表人物的王雱,受父亲王安石的影响,与佛教存在着较多的交涉。从王雱家学渊源、现存著述《老子注》、身后是非等三个层面,可了解王雱与佛教之因缘关系。
- 闲话民俗贴春联
- 作者：毕晓光 来源：集邮博览 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春联 桃符 民俗 后蜀 推广应用 对联 木板 学士 文献记载 王安石
- 描述：面书写祈福禳灾之词,然后插挂在门后以禁鬼。传至五代,后蜀时,宫庭里又开始在桃符上题写联语。
- 遂昌民俗“秋赛会”
- 作者：蓝春晓 来源：文化交流 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 遂昌县 汤显祖 赛会 明万历 民俗 庙会 密切相关 十三年 民间 文化传统
- 描述：秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。
- 王安石与佛教关系新论
- 作者：熊凯 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 佛教 佛教 王学 王学 道德 道德 道统 道统
- 描述：王学随熙宁变法而兴衰,其对宋明学术乃至三教关系流变产生重大影响。
- 第二十九讲 民俗(五)
- 作者：李霞 来源：老年世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
- 描述：帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿，对月祭拜，寄托情怀，这种习俗流传至民间，渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代，因祭月的风俗更为人们所重视，最终成为固定的节日。到宋时，中秋节已十分盛行。在北宋京师，到了中秋之夜，满城人家，不论贫富老小，都要更衣焚香拜月，述说心愿祈求月神的保佑。南宋时，人们互相赠送月饼，取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清，中秋节已与元旦齐名，成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙，将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋，还有很多传说，如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等，这些美好的传说流传很广，为节日增添了无限浪漫的色彩。今天，人们仍愿意设宴赏月，合家团圆。