检索结果相关分组
从天命到命运:王安石论之演进
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天命    命运  人事 
描述:将全副的精力用于人事.所以,王安石论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其论带有消极悲观的情绪.
汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演(昆剧《游园》的心理分析)
作者:   来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演(昆剧《游园》的心理分析)
人民观审不应是参「观审」判
作者:   来源:司法改革杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:人民观审不应是参「观审」判
略论王安石的性情
作者:井泽耕一 李寅生  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  性情  性善论  性恶论 
描述:性情论是中国哲学史上最为重要的问题之一,宋代的王安石以一位政治家、思想家的视点,对性情论做了一番深入的考察。王安石的观点较为独特,对中国古代的一些传统哲学思想提出了个人的深刻见解。这种观点在后世
重新接上传统的慧——说不尽的《牡丹亭》及其他
作者:宁宗一  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  传统  白先勇  解读 
描述:白先勇先生的青春版《牡丹亭》在国际上获得了盛誉,于是很多评论都试图解读这种成功背后的含义。我的这篇不成熟的小文,就是为了参与这种解读活动而撰写的。
谈西方人与中国人对生意义的不同理解
作者:陶渝苏  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义  知识分子  基督教  两个世界  柏拉图  王阳明  现实主义  现实世界  世界观  王安石 
描述:谈西方人与中国人对生意义的不同理解
陈彭年嗜书如
作者:吕鸿群 张新华  来源:小雪花(小学生成长指南) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  再点火  二二三  二二六  八仙  冬藏 
描述:陈彭年嗜书如
正朔
作者:许国申  来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 正朔  左传  旧唐书  后汉书  名词  周礼  诸侯  世说新语  端正  大戴礼记 
描述:以内的官员;酒——酒官之长。再如:昔先保衡,作我先王。(《书·说下》)里——战国时秦国居民区一里之长。北宋时期,里、户长负责"课督赋税",耆长则专司"逐捕盗贼"。乡——古官名,乡大夫。隋
孔子的“天命观”与“子罕言利与与仁”的解读
作者:姚小鸥 孟祥笑  来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  天命观  周礼  《郭店楚简》 
描述:"子罕言利与与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
清对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
作者:宋健  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   庄子  屈原  遗民   
描述:明遗民刘清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同