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王安石的以入词
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:            
描述:王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以入词在词史上的意义.
词与的分与合
作者:张宏生  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:     辫体  明清之际  牡丹亭 
描述:现。王士旗本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时,也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明,王士禛和他的同时代人,虽然具有辩体的迫切性,但长期的惯性和操作标准的不确定性,也就使得这个问题并不那么简单,因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
无法之法:论圣严法师默照的理论与实践
作者:谢成豪  来源:世界宗教学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   默照  曹洞宗  圣严法师 
描述:以教导「数息观」以及「参话头」为主,但是到了民国69年,开始在修期间指导「默照法」,并且从民国87年开始,陆续举办专修默照的七、十、十四、四十九,其生前亲自主持超过十次以上的密集默照
词与的分与合:以明清之际词坛与《牡丹亭》的关系为例
作者:张宏生  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:         辨体  辨体  明清之际  明清之际  牡丹亭  牡丹亭 
描述:现。王士禛本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时,也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明,王士禛和他的同时代人,虽然具有辨体的迫切性,但长期的惯性和操作标准的不确定性,也就使得这个问题并不那么简单,因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
禅堂的秘密少林寺癸巳年七观察
作者:李嶷  来源:中国宗教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺    秘密  法师  方丈  道心  修持 
描述:寺禅堂规约之森严所触动。
喊一声战友
作者:雷子明  程远   来源:歌曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾布  战时  训练  速度  暖流  松手  战斗  情感  情形  要求 
描述:喊一声战友
调研三步:深入、深思、慎取——读《游褒山记》所想到的
作者:任卉 永平  来源:秘书工作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 调查研究    王安石  秘书工作者  调研报告  深思  领导决策  哲理性  重要任务  党委工作 
描述:旷,有泉侧出”,故“记游者甚众”;而后洞“有穴窈然,入之甚寒,问其
呓——汤显祖《南柯记》禅宗思想杂谈
作者:徐宏  来源:戏曲艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  《南柯记》  《南柯记》 
描述:禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯记》无法回避的。《南柯记》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
之品质
作者:暂无 来源:宁波通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸文化  自然生态环境  人文走向  历史文化名城  宁波  品质  北宋  价值取向  王阳明  王安石 
描述:元1013年)。在浙东地域,北宋之前,隐逸文化曾是精神审美,更是价值取向。王羲之、谢灵运的隐逸人格写就了浙东乃至中国书法、绘画的山水审美。而在宁波境内,隐逸文化更为丰富。以保国寺所在的相邻相近区域范围内,最为体现。余姚的大
桃源尽头是禅院:抚州金山寺
作者:比尔·波特  来源:佛教文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  抚州  抚州  桃源  桃源  庐山  庐山      出租车  出租车  陶渊明  陶渊明  九江  九江 
描述:的居处。2005年春天,我跟朋友托尼·菲尔班再次来到温泉村,庐山又不见了。