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从《日知录》看顾炎武论世风
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作者:陈秀娟 来源:学术交流 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武 《日知录》 统治阶级 社会风气 王安石变法 吕惠卿 封建社会 封建统治 精神生活 义和利
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描述:从《日知录》看顾炎武论世风陈秀娟顾炎武是明清之际一位进步的思想家和卓越的学者,他穷三十年之力写出了内容丰富的史学著作《日知录》,全书三十二卷,其中卷十三为论风俗。顾炎武文中所说的风俗不是抽象地讲
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顾炎武论“世风”-读《日知录》卷十三
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作者:杨洪波 姬虹 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武 《日知录》 吏治败坏 世风 士大夫 行己有耻 封建社会 封建统治 哲学社会科学版 王安石变法
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描述: 明末清初著名思想家顾炎武,在其所著《日知录》第十三卷中,围绕“世风”问题,排比古今,辨析优劣,针砭时弊,立意深刻。他所论及的“世风”范围很广,涉及婚姻制度、道德、人才、家庭、吏风、迷信等社会生活
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王安石「日录」考
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作者:丁则良 来源:清华学报 年份:1941 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石「日录」考
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王安石《日录》与《神宗实录》
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作者:孔学 来源:史学史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《日录》
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描述:露了党争的面目。史家的李焘在《续资治通鉴长编》中大量征引《日录》进行补缺、考异 ,同时又完全赞同陈说法而大量征引。这就把《日录》推向了被审判的位子。南宋再次重修《神宗实录》 ,是站在元祐史官的立
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论李焘对《王安石日录》的取舍
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作者:李华瑞 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李焘 王安石 《续资治通鉴长编》 《日录》
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描述:以往学界多认为李焘在《续资治通鉴长编》中采录《王安石日录》入正文,是不因人废言的良史作派,但这只是注意了李焘用《日录》订正史实的一面,而在具体到事关新法是非以及针贬变法方面的深刻用意却很少
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党争视野下的《曾布日录》
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作者:熊鸣琴 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 党争 《曾布日录》 《续资治通鉴长编》
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描述:向对《曾布日录》非常有利。
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知止
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作者:张继高 来源:中学生阅读初中(读写) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 知止 王安石 华盛顿 中年 父亲 石榴 腹泻 传记 训诲 粘连
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描述:"之道者,可说比比皆是.一个人理应知道他自社会上取得的最大限度是多少.超过这个限度,命运便会报复他.问题是这个"限度"并没有科学的计算方法,也没有客观的标准.能够估量得恰好的人,全凭他的自知与自省的功夫,外加上一二诤友的适时谏阻.
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阅读“三知”:知人、知世、知体裁
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作者:雷源轼 来源:初中生·二年级 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人 阅读 体裁 陆九渊 文章
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描述:怎样才能深刻地领会一篇文章?宋代学者陆九渊提出了一个阅读法则:知人、知世、知体式(体裁)。[第一段]
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“瞳瞳日”不作“幢幢日”
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作者:余培英 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广州日报》 王安石 春联 桃符 诗句
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描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:“直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日,总把新桃换旧符’之句。”这里把“瞳瞳日”误作“幢幢日”,诗句就变得
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“曈曈日”不作“幢幢日”
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作者:余培英 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 春联 记忆 宋代 广州 桃符 引诗 爆竹 风送 日报
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描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日,总把新桃换旧符’之句。这里把曈曈日误作幢幢日,诗句就变得不可索解了。