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《经学辞典》指瑕
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作者:丁鼎 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》 经学史 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 《古文尚书》 《周礼正义》 王国维 《清史列传》 古文《尚书》 《十三经注疏》 指瑕
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描述:《经学辞典》指瑕丁鼎经学自汉代以来就一直在我国传统文化中居于主干地位。历史上,它曾对我国古代的哲学、文学、史学、语言学、美学、艺术以及自然科学发生过多方位的深刻影响。本世纪初叶,随着封建王权的被推翻
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《宋诗别裁集》指瑕
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作者:王友胜 来源:咸宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋诗别裁集》 指瑕 《绝句》 诗题 《诚斋集》 自注 编选者 王安石 杨万里 《全宋诗》
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描述:《宋诗别裁集》指瑕
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《“吾社”究竟何所指》指瑕
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作者:丰刘 来源:中学语文教学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学 指瑕 陆世仪 文学社团 大同市 张溥 纪略 文人结社 归有光 艾南英
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描述:《“吾社”究竟何所指》指瑕大同市北岳中学丰刘《“吾社”究竟何所指》一文(见《中学语文教学》1993年7期)有不妥之处,试为之指出。该文曰:“据《明史·张溥传》和明代陆世仪、眉史氏的《复社纪略》载
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摘疵指瑕,以古为鉴:评陈如江近著《古诗指瑕》
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作者:张海鸥 来源:中国韵文学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 以古为鉴 指瑕 古诗 华清宫 施蛰存 陈寅恪 王安石 《元白诗笺证稿》 《柳如是别传》 《秋兴八首》
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描述:摘疵指瑕,以古为鉴:评陈如江近著《古诗指瑕》
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《学问不可穿凿》指瑕——兼谈王安石的治学
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作者:严正敖 来源:阅读与写作 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高级中学 指瑕 语文课本 杂文 王安石 文字 文言 穿凿附会 实事求是 治学态度
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描述:泊八百里水以为田,其利大矣。荆公喜甚,徐曰:策固善,决水何地可容?刘贡父在坐中,曰:自其旁别凿八百里泊,
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“同样的道理”指什么?
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作者:李富林 来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术语言 诗歌创作 福楼拜 道理 作家 段首句 形象 王安石 渲染 参考资料
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描述:”。这一点,只要对原文作一番思路的分析,就可以看出。原文如下:我们的古人在诗歌创作上强调“炼字”,主张“意胜”,要做到
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公孙龙的“白马非马”与“而指非指”
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作者:吴毓江 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “白马非马” 公孙龙哲学 非指 “白” 公孙龙子 基本论点 逻辑规律 白马论 “而”字 陈景元
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描述:公孙龙的“白马非马”与“而指非指”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是:“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故曰:‘白马非马’。”(《公孙龙子·白马论》)这段话
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《指物论》与指号学
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作者:刘宗棠 来源:哲学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 指号学 公孙龙子 白马非马 名实论 自返性 中国逻辑史 客观存在 温公颐 白马论 周礼全
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描述: 一、关于《指物论》的诸家见解在先秦诸子的著作中,《公孙龙子》特别难读难解。宋濂《诸子辩》这样地讲到《公孙龙子》:“予尝取而读之,白马非马之喻,坚白同异之言,终不可解。复屡阅之,见其如捕龙蛇,奋迅
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攻瑕批谬 意在求全——评《司马光日记校注》
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作者:高纪春 来源:历史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《日录》 日记 佚文 司马光 《宋史》 《校注》 王安石 断句标点 翰林学士 古籍整理
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描述:攻瑕批谬意在求全——评《司马光日记校注》高纪春1992年,李裕民先生在日本内阁文库翻阅海内外孤本《增广司马温公全集》(以下简称《增广集》),发现了失传已久的司马光日记,这对于推动宋史研究很有意义。两
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八拜之交指哪八拜
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作者:暂无 来源:文史博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 八拜之交 《紫钗记·吹台避暑》 金兰典故 历史
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描述:经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。