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汤显祖离开徐闻时间考
作者:周悦文  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  徐闻  史料考证 
描述:有关史料认定的汤显祖离开徐闻时间为“万历二十年春”具有疑点,是站不住脚的。通过对汤显祖诗文作进一步的探讨与研究,得出“汤显祖离开徐闻的时间不是万历二十年的初春,而是该年的深秋”的结论。
汤显祖在徐闻办教育
作者:黎国成  来源:湛江史志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖在徐闻办教育
汤显祖与徐闻贵生书院
作者:潘建义  来源:湛江乡情 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖与徐闻贵生书院
汤显祖谪尉广东徐闻的前后
作者:邱苑丹  来源:南方论刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《论辅臣科臣疏》  广东徐闻  贵生书院 
描述:汤显祖在南京为官时,因上疏《论辅臣科臣疏》弹劾辅臣,被神宗贬谪广东徐闻县任添注。在徐闻见“其地人轻生,不知礼义”,于是他提出“贵生说”、“明复说”等人性修养的贵生理论,并倡建贵生书院,以“天地
一“”通点金成铁
作者:暂无 来源:满分作文:高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  黄庭坚  诗坛  绝句 
描述:王籍有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛。传为绝唱。 王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味,于是在自己写的《钟山绝句》中,袭用了下旬,并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后,自己觉得挺得意,可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。
汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院说》
作者:王小岩  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  道学体认  《贵生书院说》  《邯郸记》 
描述:明代著名戏曲家汤显祖的思想极其复杂,作者以他抗疏被贬为徐闻县这一事件为中心,探讨他的道学体认及其“贵生说”的提出,以及他提出的与“贵生说”有关的“瘴疠活人”思想,在他的剧作《邯郸记》中的反映。
《牡丹亭记》与江西大余
作者:熊承忠 岳忠唐  来源:赣南师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  南安  大余县  汤显祖  江西  太守  徐闻  柳梦梅  园林  至情 
描述:更而演之”之说;还有的专家考证《牡丹亭记》传奇很可能出于明何大抡《燕居笔记》卷九之小说《杜丽娘慕色还魂》。这些都是可信的。值得注意的是“稍为更而演之”绝不是参照别人的作品信手挥来。“更”、“演”
汤显祖诗歌评注(十二首)
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  明神宗  徐闻  娄江  万历十九年  遂昌  罗汝芳    戏曲家  李征 
描述:显祖不仅是著名的戏曲家,也是颇有影响的诗人,钱谦益说:“自王、李之兴,百有余年,义仍当雾雺充塞之时,穿穴其间,力为解纹,归太仆之后,一人而已。”(《列朝诗集小传》)他反对七子的模拟之风,提倡抒写性灵,“歌诗者自然而然”,他的诗作,鲜明地反映出抗衡权贵和同情民生疾苦的精神,有许多典雅中见功力、清新可诵的作品,在明代诗坛上独树一帜。
汤显祖在恩平写的两首诗
作者:吴仲华  来源:岭南文史 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  恩平  万历十九年  徐闻  戏曲家  罗浮山  中秋节  江西  明代  遂昌 
描述:县)到阳江,改由海道到徐闻。路过南恩州时,恰值是中秋节,有所感触而写出《南恩中秋》一诗:“海气层云尽,山烟远烧浮、孤臣随早晚、一饭是恩州。”第二年春天,遇赦调浙江遂昌知县,便由徐闻回乡,在经过南州时
蒋士铨《临川梦》传奇漫议
作者:郭英德  来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  汤显祖  蒋士铨  黄宗羲  戏剧家  牡丹亭  权贵  徐闻  善政  临川四梦 
描述:引导