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论王安石诗文的审美意蕴
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作者:王耀辉 来源:北方论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 风格 审美 意蕴
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描述:美。
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汤显祖剧作审美论
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作者:谢雍君 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美 至情 梦 禅意
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描述:显祖剧作中呈现的审美情致以及“四梦”营造的富于禅意的审美情境 ,进一步厘清汤显祖在戏曲史上重要地位的原因所在。
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王雱《庄子》性新论研究
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作者:刘宣如 刘飞 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 性 杂说
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描述:本文在把握王雱新学的政治性学术思维前提下,对王雱以新学政治研究思维解读《庄子》而形成迥异独特的性学哲学核心展开研究,内容包括王雱性新论的深层起源、内部“性”、“天道”、“圣人”结构以及性新论的指导下
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风雅之致的审美追寻——评刘绍瑾《复古与复元古》
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作者:徐国荣 来源:暨南学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 复古 复元古 审美
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描述:风雅之致的审美追寻——评刘绍瑾《复古与复元古》
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“诗家语”的审美
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作者:吕进 来源:中外诗歌研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌语言 西方文学家 审美 言说方式 “借用” 交际功能 抒情功能 王安石
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描述:的讲话”。
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《论语》中两个“性”字的含义及相互关系
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作者:曾海龙 来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 性 是其所是之性 是其应是之性 成人之道 成圣之道
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描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
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道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
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作者:代玉民 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 道 德 性 气
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描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
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反常得趣——诗词审美小札
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作者:石理俊 来源:中华诗词 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美 真理 李贺 鲁迅 李白 实象 白色恐怖 《史记》 晏几道 《神仙传》
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描述:赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。无端更唱《关山》曲,不是征人亦泪流。——唐·王表: 《成德乐》
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鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思
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作者:许祥麟 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 鬼魂形象 艺术形态 戏曲家 《钵中莲》 志怪小说 搬上舞台 “隐” 审美 《牡丹亭》
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描述:鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思许祥麟鬼魂是人类所创造的超自然的幻体。它本不存在,是人们的精神活动使之获得了“生命”,由古至今给人们的生活带来种种影响。与现实生活中鬼魂观念的影响相伴随
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三峰具体小 应是华山孙:奇石审美漫谈
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作者:陈秀中 来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美 观赏石 奇石 审美 颐和园 太湖石 白居易 可储存性 创造力 稳定性
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描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性