检索结果相关分组
- 文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
- 作者：吴河清 来源：文史知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏史诗 王安石 诗作 明道 独特 宋代 典范 史实 事件
- 描述：王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年)闰九月,
- 新编地方志应是一部科学的文献
- 作者：学 志 来源：桂海春秋 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：新编地方志应是一部科学的文献
- 曾巩的经世观考论
- 作者：葸琼 李天保 来源：甘肃联合大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 经世观 经世观 明道 明道 道德教化 道德教化
- 描述：曾巩是北宋著名的古文家.他的经世观与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;曾巩的经世观决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事.考察曾巩的经世观,对于了解作者的为人行事和文章风格
- 元代净明道与朱、陆之学关系略论
- 作者：郭武 来源：宗教学研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 净明道 理学 朱熹 陆九渊
- 描述：本文就元代净明道所受朱熹、陆九渊学说的影响进行了探讨,以为:朱、陆学说之所以能对元代净明道产生巨大影响,乃与其多活动于江西有着密切的关系;元代净明道的宇宙观实多吸取了朱熹之学,而其修行论则多受到了
- 《伤仲永》的一个讹字
- 作者：郑智勇 来源：韩山师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋仁宗 扬州 作者 明道 行实 引文 韶州 江宁 履历
- 描述：这段引文中“又七年”之“七”字,我怀疑它应是一个讹字。其所以为讹字,是作者王安石当年的行实并非如此。要证实这一点,还得从作者的“履历”说起宋仁宗天圣八年(1030年),王安石之父“王益以殿中丞知韶州,三年,以忧去”。
- 宁有异学,不可有假学
- 作者：暂无 来源：文艺理论研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国思想史 传统文化 道学 性与天道 鹅湖之会 陆九渊 周敦颐 外来文化 新的发展阶段 光明日报
- 描述：如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
- 文登学
- 作者：田序强 来源：党员干部之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
- 描述：州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学
- “学”与“礼”
- 作者：公输鲁 来源：群言 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 读书 周礼 崇尚自然 学而不厌 论语 齐桓公 禁区 老子 道家
- 描述：孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周