检索结果相关分组
- 天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 作者：暂无 来源：对联.民间对联故事 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏力恕 邹一桂 读书 随园 关羽 紫阳书院 孔子 圣人 刘琨 乔松
- 描述：天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 论刘恕的史学
- 作者：宋衍申 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 十国 史学家 资治通鉴 北宋时期 王安石 唐末五代 十三年 魏晋南北朝史 史事
- 描述： 刘恕(道原)是我国北宋时期的第一流史学家,但是长时期学界仅仅把他当成《通鉴》的同编修,司马光的助手来看,也只是论到司马光或《通鉴》时,才附带提到他;即使有为他做专论的文章,也多是论他在《通鉴》书局
- “恕自辛辛”应是“恕罪恕罪”
- 作者：希庞 来源：乐山市志资料 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“恕自辛辛”应是“恕罪恕罪”
- 论王安石的御夏方略
- 作者：王天顺 杜建录 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁 经略熙河 宋神宗 夏国 内政改革 契丹 王韶 西夏研究 《续资治通鉴长编》
- 描述：论王安石的御夏方略王天顺，杜建录（宁夏大学西夏研究所）王安石御夏方略主要有两方面的内容：一是＂安内以制外＂；二是＂和戎＂（抚绥熙河蕃部）以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
- 汉族为何称为“夏”
- 作者：张再兴 来源：咬文嚼字 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
- 描述：“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
- 夏诗捃华
- 作者：李青山 来源：大同职业技术学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 大明湖 四时田园杂兴 《宿新市徐公店》 西湖 王安石 景物诗 纪游诗 《竹枝词》 《晓出净慈寺送林子方》
- 描述：在四时景物诗中,夏诗与春诗、秋诗相比,显得数量少,题材窄,其艺术的天地似乎不那么广阔,轻灵纤巧之作多,气象恢宏之作少。这恐怕是与夏日的景物特点有关。夏景不象春景、秋景对诗人那样敏感,那样容易激荡诗情
- 论夏注《王安石诗》
- 作者：吴淑钿 来源：中国典籍与文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格理想 政治情怀 经世思想
- 描述：热潮中,看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。