检索结果相关分组
- 宋代上梁文初探
- 作者：松田佳子 来源：宋代文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋代 初探 文天祥 四六文 皇帝 修建 结束部分 七言 房屋
- 描述：盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,文
- 陆九渊教育思想特色初探
- 作者：陈炎成 来源：上饶师专学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 思想特色 教育思想 主观唯心主义 教学活动 哲学思想 教育家 初探 象山先生 朱熹
- 描述：其心亦为理所充塞,宇宙的道理,就是其心中的道理的认识,提出了“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的著名命题,并
- 新发现的《永乐大典》残卷初探
- 作者：金程宇 来源：文献 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新发现 永乐大典 残卷 全宋诗 文渊阁书目 中华本 初探 曾巩 著录 佚文
- 描述：《永乐大典》(以下简称《大典》)是中国古代规模最大的一部类书,保存了我国十四世纪以前文学、艺术、历史、宗教等学科领域的丰富资料,后世失传的一些书籍,多赖是书保存,故学者们向来视之为辑佚的渊薮,从中抢救了不少珍稀文献。然而由于历史原因,《大典》或遭失窃,或经焚毁,煌煌巨帙已所剩无几,分藏在世界各
- 清初曹洞宗丹霞法系初探
- 作者：仇江 来源：广东佛教 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清初 道场 康熙 丹霞山 韶州 岭南 和尚 曹洞宗 初探
- 描述：清初韶州丹霞山别传寺．由曹洞宗第三十四代传人函昰天然和尚的法徒今释澹归在康熙元年开山创寺，天然于康熙五年入院开法，是清初曹洞宗在岭南的重要道场。
- 《戏剧艺术》一九八○年总目录
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲导演学 汤显祖 导演艺术 戏剧艺术 舞台美术 初探 余秋雨 哈姆雷特 总目录 讨论会
- 描述：~~
- 戏曲意象初探（一）
- 作者：方李珍 来源：福建艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 意象化 戏曲意象 文学意象 牡丹亭 信物 舞台美术 手法 爱情 舞美设计 情感
- 描述：蒋寅先生在《物象、语象、意象》①一文里指出,意象一词由于语义的感性化,导致了学术上的众说纷纭,甚至于观点南辕北辙,无从对话,因而只有在对意象的概念完全界定清楚之后,才能在此基础上进一步构建其理论体系。这似乎有些悖
- 初探《牡丹亭》的“主脑”
- 作者：顾春勇 来源：江西科技学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 主脑 惊梦至情说
- 描述：的载体和代言人，“游园惊梦”成为全剧剧情发展的关键。同时，《凉梦》在全剧结构上具有承前启后的作用。
- 戏台对联效应初探
- 作者：范锦文 来源：对联.民间对联故事 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台对 古代戏剧 会馆戏台 辨证思维方法 戏曲艺术 《牡丹亭》 高台教 《西厢记》 对联 内容丰富
- 描述：戏曲,自古以来就在台上演出。戏台大都有对联,最早的戏台对联只有四个字,即戏台正后左右两边小门(供演员出入)上方写的:“出将;入相”。将和相,是古代戏剧中的主角,渐渐地,英豪侠客、才子佳人以至庶民百姓的壮举韵事也搬上了戏台,戏曲内容丰富了,戏台对联在联苑中一枝独秀,它的功能与效应也就多样化了: