检索结果相关分组
杜仲全剥皮再生新技术
作者:暂无 来源:河南林业科技 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜仲树皮  环剥  剥皮方法  药材  再生  陕南  南宁  宁强县  农民  金山寺 
描述:杜仲皮是一种贵重药材,多采用隔段环剥或纵向隔带条剥的剥皮方法,此法虽然可使树不死,但采皮量仅40-50%。陕南宁强县金山寺乡金山寺村农民沈承志全剥杜仲树皮后,
权力与信仰简单结合的悲剧:漫谈宋徽宗“崇道”
作者:卢国龙  来源:世界宗教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗  专制政体  文化理念  简单结  崇道  《黄帝内经》  信仰  悲剧  王安石  林灵素 
描述:对于宋徽宗的二十五年,似乎搜罗不出任何政绩,纵是
再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
作者:陈劲松  来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰  再生信仰  农耕信仰  农耕信仰  西王母神话  西王母神话 
描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
异端与信仰
作者:王英琦  来源:文学自由谈 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教信仰  人生信仰  异端  张承志  王英琦  三流作家  意识形态  人生哲学  二律背反  西方宗教 
描述:异端与信仰王英琦(一)我想起在一次作家准作家的聚会上──一位硕肚肥肠,心理颇为阴暗的所谓作家,口沫横溅地告诉我,他对宗教信仰发生了空前的兴趣,他正在研究佛学。我一听透心凉。倘他这种对功利世界充满欲望
清初儒家基督徒刘凝思想简论
作者:肖清和  来源:史林 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝  基督徒  思想  信仰 
描述:化及其主要原因。
惊梦·离魂·再生
作者:石麟  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 莺莺  离魂  惊梦  爱情  张生  郑光祖  杜丽娘  王实甫  汤显祖  浪漫主义创作方法 
描述:性的胜利。 值得庆幸的是,《西厢记》的作者毕竟不愿意让莺莺的思想停留在这样一个水平上。他挥动着艺术的魔杖,又塑造了一个张生梦境中的莺莺。你看她不顾山遥路远,千辛万
澳门佛教及其信仰特点
作者:菩提心水  来源:法音 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  佛教信仰  民间宗教  佛教界  禅院  社会作用  明末清初  基督教  曹洞宗  伊斯兰教 
描述:澳门佛教及其信仰特点
论古代中国之巫术信仰
作者:德格鲁特 庞政梁  来源:淮北煤师院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫术信仰  《山海经》  《史记》  西门豹  《论语》  宗教体系  《周礼》  巫咸  女巫  《国语》 
描述:论古代中国之巫术信仰
活着,应是怎样的信仰
作者:单士兵  来源:中华儿女 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟京辉  余华小说  话剧  文化信仰  人性  价值  生活费  现实  精神财富  冒险精神 
描述:无力感。
似曾相识与记忆犹新——谈再认与再生
作者:燕国材  来源:上海教育科研 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 再认  再生现象  重新认识  李益  记忆心理学  称名  宋代  晏殊  认知  唐代诗人 
描述:月的时候又飞回来了,这自然令人有"似曾相识"之感,而把它们再认了出来.唐代李益《喜见外弟又言别》的前四句诗,也能很好地说明再认,其诗云:"十年离乱后,长大一相逢.问姓惊初见,称名忆旧容."李益与外弟儿时本来经常生活在一起的.但由于战乱,分别已达十年之久.现在各自都长大了,面貌、身材也都有了很大的变化.乍一晤面,虽有似