检索结果相关分组
- 度与宁、原、烈
- 作者：本刊编辑部 来源：阅读与鉴赏(高中) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王烈 公孙 饮酒 中原地区 点拔 格物 不正确 商贾 海外 山谷
- 描述：酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚(空着，引申为准备)馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》、《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业(才能学识)过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方田知也广烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈日：“盗惧吾闻其过，是有耻(以……为耻)恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求(查究)，乃先盗牛者也。
- 史依弘表演艺术研讨会在沪举行
- 作者：暂无 来源：上海采风 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术研讨会 表演艺术 中国上海国际艺术节 上海京剧院 《穆桂英》 《牡丹亭》 《白蛇传》 艺术中心
- 描述：人士就其表演艺术及当下京剧演员培养展开讨论。
- 弘历救得成李绂吗?
- 作者：刘理忠 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 《雍正王朝》 弘历 常识性错误 田文镜 计时法 电视连续剧 计时起点 顺治年间 新政
- 描述：电视连续剧《雍正王朝》第39集中的一个重要情节有常识性错误。 为推行新政,雍正决定将参奏新政主将田文镜的清流领袖李绂等人处死。可是,由于百官求情,雍正在行刑前下了赦令,免了李绂等人
- 虞集──弘才博识的元代大儒
- 作者：喻学忠 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 元代 弘才博识 大儒
- 描述：虞集是元代大儒。本文从其政治才能、主持科举考试、识人和荐人、熟知典章礼仪、通古知今、融会贯通朱陆理学、精通释道、深谙教育、擅长教书育人、收集文献和撰修史籍等方面 ,论述了虞集的弘才博识及其成因。
- 深切怀念著名水文学家陈道弘先生
- 作者：刘国纬 来源：水科学进展 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水文测验 水文科学 水文学家 大气科学 海洋科学 水文事业 中国大百科全书 水文站网 技术标准 水利部
- 描述：深切怀念著名水文学家陈道弘先生
- 双面伊人 史依弘 游走在传统与创新间
- 作者：裴季颖 来源：中国戏剧 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巴黎圣母院 多媒体 交响音乐 传统与创新 挑战自我 牡丹亭 雨果 扮演 京剧院 题记
- 描述：连演五台大戏,文武昆乱不挡;她的演出场场爆棚,满座加座习以为常;她就是上海京剧院当家梅派青衣史依弘,早些年,叫史敏,改名依弘。
- 《文武昆乱史依弘》艺术笔记五则
- 作者：刘赋 来源：文学教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术界 国家大剧院 上海京剧院 演出活动 笔记 《白蛇传》 《穆桂英》 《牡丹亭》
- 描述：有武功,在首都乃至全国艺术界产生了较大反响.我有幸躬逢其盛,现场观看了全部的演出,感慨良多,收益颇丰.
- 牛弘、胡应麟与"图书厄运"的历史探析
- 作者：张晓颖 来源：韶关学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牛弘 胡应麟 图书 厄运
- 描述：探讨了牛弘、胡应麟的生平及各自的图书"五厄"论,通过对"前五厄"、"后五厄"的历史探析,昭示后人以史为鉴,促进中华图书文献良性发展.
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全