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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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“礼”“法”并举——李觏治国方略再探
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作者:陈大勇 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
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描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
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关於王安石“免役法”的几个问题
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作者:何林陶 来源:史学集刊 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 免役法 官僚地主 北宋 差役 小地主 五等 力役 神宗 民户
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描述:‘免役法’是王安石新法的一部分。它是针对北宋差役的严重弊害而提出的。由于北宋政府加在农户头上的差役的繁重,使得广大农户(包括农民和一个部分地主)陷于破产的境地。因此,当王安石提出改革措施时,便把
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论王安石的免役法-儒法斗争中的一个里程碑
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作者:严汝娴 来源:云南大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章
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描述:论王安石的免役法-儒法斗争中的一个里程碑
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本欲救民,结果困民:浅谈青苗、免役法
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作者:孙树方 王淑润 来源:泰安师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 免役法 青苗法 王安石 熙丰变法 宋神宗 助役钱 常平仓法 社会生产力 《旧唐书·食货志》 廿二史札记
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描述:因为熙丰变法的目的是富国强兵,要在解决财政困难,增加财政收入,充实国库,以应付庞大的开支。现就“青苗法”,“免役法”的推行情况,分述如次。 青苗法。此法之名,系以“青苗钱”而来,至于青苗钱之名
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制度变迁与经济发展:王安石青苗法与免役法再评价
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作者:傅允生 来源:中国经济史研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 免役法 制度缺陷 制度创新
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描述:,体现了赋役制度变迁与社会经济发展的要求 ,其积极作用与历史意义值得肯定。
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元丰末年新党对免役法的修订和完善
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作者:李金闯 来源:商业文化(学术版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 免役法
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描述:宋神宗去世后,旧党势力抬头,新党为了维护变法革新的成果,主动对免役法进行了修订和完善。修订主要是革除其执行过程中的两个弊端,一是多取免役宽剩钱,二是因为执行保甲法,变相恢复了部分差役。
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王安石推行免役法与改革兵制兵役无关:苏轼也主张改革宋朝的差
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作者:赖正和 来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石:免役法:兵制 王安石:免役法:兵制 兵役 兵役
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描述:文章用大量的史料阐明王安石推行的免役法是对差役法的改革,与北宋王朝实行的募兵制及与之相应的兵役没有关系,澄清了最近出版的某些书籍说王安石推行的免役法是改革北宋兵制兵役的措施所造成的混乱。
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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略谈北宋末官学生的免役特权
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作者:李伟国 来源:学术月刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 太学生 宋徽宗 官学 优厚待遇 特权 王应麟 北宋末年 宋代 饮食 差役
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描述:为“太学生至少在北宋末年,可以免除本人的差役”,但是他又否定了宋代太学生可免除本户差役的说法,他说,根据记载,宋代太学生的