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我奉王安石与苏轼为师
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作者:海笑 来源:南方杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:我奉王安石与苏轼为师
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胡瑗的为学与为师
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作者:文正东 来源:思想理论教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学 胡瑗 宋神宗 范仲淹 王安石 司马光 文天祥 孔孟
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描述:有一个人,宋神宗称之学宗孔孟,教行苏湖。有体有用,斯文范模。诚斯文之模范,为后世之钦崇;明嘉靖帝封之为先儒胡子;范仲淹赞其为孔孟衣钵,苏湖领袖;王安石尊之为天下豪杰魁;苏轼推之为章为万世程;司马光颂之为苏湖之教,造士有术;文天祥敬之为一代瞻仰,百世钦崇;米芾赞之为宽厚纯诚,躬行力践……
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为师之“慎独”与“敬畏”
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作者:朱彦体 来源:中国德育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “慎独” 敬畏 道德境界 理性自觉 道德规范 陆九渊 自欺 处世
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描述:"慎独",就是要捅破"无人知道"这层纸。宋代学人陆九渊就明白地说过:"慎独即不自欺。"宋人袁采也说,慎独即"处世当无愧于心"。这样,即把慎独与诚实、不自欺欺人、无愧于良心相联系,达到了一种相当高的道德境界,它表明了人对遵守道德规范和法度要求的高度理性
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交友之道
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作者:凌亢 来源:瞭望 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 交友之道 酌古斟今 割袍断义 学而优则仕 瞿秋白 上下级关系 讲心里话 官僚习气 王安石 阶级斗争为纲
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描述:交友之道●凌亢有人说:在我们这里,人与人之间,只有工作关系上下级关系,而无朋友关系,即无真友情可言。我说,此言稍过,但也不全无根据。在革命队伍中,重组织性、党性,一切为公,人与人间的友谊建筑
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陆象山论学之道
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作者:黄春 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 古代哲学 古代哲学 论学之道 论学之道
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描述:本文阐述陆象山在“心即理”的哲学命题下的为学之道。在为学要“先立乎其大”的前提下,除了运用“易简功夫”和独立思考外,着重探讨了陆象山“千虚不搏一实”的求实精神和治学方法。
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论曾巩的“先王之道”
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作者:骆啸声 来源:中国历史文献研究集刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:论曾巩的“先王之道”
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提要钩玄 教学之道
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作者:汤贵仁 来源:泰安师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 提要钩玄 中国古代文学 王安石 文学史教学 刘禹锡 文学创作 教学内容 司马光 答司马谏议书 方法问题
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描述:确.就教学而言,“米”就是内容,因此,正确而科学的内容应该和正确而科学的方法一致,并行不悖.
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名家治学之道
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作者:暂无 来源:河南教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 学而不思则罔 治学方法 唐朝文学 《新民晚报》 治学之道 北宋政治 爱国诗人 王安石 借鉴参考 徐特立
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描述:名家治学之道古今中外名家的治学方法,可供不同个性的人在治学时借鉴参考。1、春秋时大教育家孔丘:“学而不思则罔,思而不学则殆。”2、战国时思想家孟朽:“尽信书不如无书。”3、东汉哲学家王充:“知古不知
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我国古代的胎教之道
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作者:彭印川 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 胎教 我国古代 孙思邈 《颜氏家训》 胎儿 孕妇 《大戴礼记》 千金方 《妇人大全良方》 陈自明
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描述:我国古代的胎教之道彭印川顾名思义,胎教是指在母亲怀孕期间专门针对胎儿而进行的有目的有意识的教育,是优生学的一个重要组成部分。现代医学、胚胎学、心科学、儿童少年卫生学、儿童心理学等学科的发展证实,胎儿
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试论王安石的内圣外王之道
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作者:杨世利 来源:中州学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人治 法治 内圣外王 《周礼》
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描述:本文认为王安石变法既强调变风俗、以儒家经术培养、选拔人才,又强调立法度、治国平天下,走的是内圣外王之路。内圣外王的实质是把儒家的意识形态与法家的专制政体结合起来,而这二者之间存在着深刻的矛盾,这就预示了变法最终失败的命运。