检索结果相关分组
“立善于天下”:王安石伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了与伦理的关系,并付诸实践。
“礼”“”并举——李觏治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  治国方略  治国方略         
描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
一部传统文化研究领域中的力作——读汪受宽教授《研究》一书
作者:孔洪刚  来源:甘肃社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周书·  传统文化  研究领域  王安石  司马光  谥号  《管子》  西周中期  齐桓公  语言特色 
描述:一部传统文化研究领域中的力作——读汪受宽教授《研究》一书
选择题的特值的实质应是“子集否定法”
作者:刘卓雄  来源:福建中学数学 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:选择题的特值的实质应是“子集否定法”
書無“文王卑服即康功田功”
作者:于省吾  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王  劳动  早期  古文字  典籍  引伸义  战国时代  王应麟  安人   
描述:。說文和广雅释詁并訓为失,失疊韵,訓为暇者系引伸义。失字后世孳乳为佚
李觏的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          一本于礼  一本于礼  一致于  一致于 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
吴澄托、补托二治疗外损初探
作者:梁皓越  来源:中国中医急症 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  虚劳病  外损病    补托 
描述:本文对清代虚劳专家吴澄所著的《不居集》进行探讨,从使用原则、所治病证、组方原则、托补托二对比4方面论述了吴澄托、补托二在外损证中的运用,旨在为虚劳病的临床治疗提供参考。
孙诒让著述考略
作者:董朴垞  来源:温州师范学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  经术  家刻本  孙诒让  正义  古义  大戴礼记  尔雅  瑞安  周书 
描述:则孙先生一生著书成绩约略尽矣。内编经术类
稿本《故中书舍人南丰先生曾公议》述略
作者:张燕婴  来源:文学遗产 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 稿本《故中书舍人南丰先生曾公议》  刘汉弼  曾巩  《全宋文》  《全元文》  佚文 
描述:胡佚民跋四则,也多为诸家文集(包括《全元文》)未载之佚文。本文逐一引录,并略加考释,希望有补于文献。
人生何处不可休
作者:羽清雪  来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  人生  目的地  风雨  黄州  王安石  游览  历史悠久  放下   
描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?