检索结果相关分组
- 文坛『三哭』
- 作者：北山 来源：初中生 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 福楼拜 汤显祖 文坛 包法利夫人 巴尔扎克 杜丽娘 写作 牡丹亭 作家 朋友
- 描述：文坛上有许多作家为写作如痴如醉,甚至痛哭流涕。(一)法国大作家巴尔扎克便是其中一个。一天,几个朋友去看他,发现他从椅子上滑落在地,脸色苍白,以为他病了,嚷嚷着
- 诗词改字
- 作者：文 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绝句 正用 诗词 钟山 用字 春风 大夫 王安石 月事 初日
- 描述：曰"在",曰"带",曰"要",至"用"字始定。予闻于钱伸仲大夫如此。今豫章所
- 浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
- 作者：郭思彤 来源：鸡西大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 欧阳修 道 文
- 描述：曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"道"这类传统命题
- 传统业务仍应是券商的主流商业模式
- 作者：胡志斌 何铭宇 文 来源：新财富 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统业务 券商 主流商业模式 并购业务 经纪费用模式 中国
- 描述：传统业务仍应是券商的主流商业模式
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- 考亭嫡传勉斋后学北山四先生与书院教育
- 作者：李才栋 来源：江西教育学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一传 书院教育 先生 金华 兴盛 朱熹 后学 道统 虞集
- 描述：考亭嫡传勉斋后学北山四先生与书院教育李才栋黄勉斋为朱熹道统的继承人，其学一传于饶州（治今波阳）余干（今分置万年）饶双峰鲁，其后得程若庸、吴澄、虞集、揭斯等；又一传于婺州（治金华）何北山基，又传于王鲁
- 问的艺术
- 作者：林从龙 来源：名作欣赏 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 王安石 语言 故乡 王维 北山 子思 艺术 杂诗 应知
- 描述：尚康强。死狐正首丘,游子思故乡。嗟我行老矣,坟墓安可忘!唐代的王维写过三首《杂诗》,其第二首云; 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未? 这三首诗都是通过故乡来人问故乡的事,表达了思念和关切家乡的真挚感情。陶渊明独爱象征隐逸孤高的菊花,所以问“今生几丛