检索结果相关分组
- 通变中的《牡丹亭》--在东南大学戏曲名家昆曲学术研讨会上的
- 作者：陈美林 来源：东南大学学报（哲学社会科学版） 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 《牡丹亭》 汤显祖 通变
- 描述：传奇《牡丹亭》是汤显祖根据前人的笔记、话本所提供的素材重新创作而成;它之所以能以昆腔演出,则得力于叶堂对宜黄腔的改制。可以说,传奇《牡丹亭》是文学、戏曲“通变”的产物。目前出现不同的演出本,正
- “通变”中的《牡丹亭》
- 作者：陈美林 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“通变”中的《牡丹亭》
- 江西相山地区中、新生代构造演化对富大铀矿形成的制约
- 作者：邱爱金 郭令智 郑大瑜 舒良树 来源：高校地质学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 构造演化 构造演化 富大铀矿 富大铀矿 中 中 新生代 新生代 江西相山 江西相山
- 描述：江西相山铀矿田是我国目前最大的火山岩型铀矿田 ,一直是铀矿地质学界的研究热点之一。大量的新资料支持以下的构造演化模式 :成矿前的走滑剪切 ;成矿期的伸展拉张 ;成矿后的挤压逆冲。这一构造演化体系是形成相山富大铀矿田的有利地质构造背景。
- 论《牡丹亭》中的神话意象
- 作者：庞钦月 来源：才智 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 神仙 神兽 仙境
- 描述：《牡丹亭》是明代文学家汤显祖的代表作又名《牡丹亭还魂记》共五十五出，神话意象的运用对作品思想内涵、艺术风格、人物形象的塑造都起到了不可忽视的作用。作者从神仙意象、神兽意象和仙境意象对于《牡丹亭》中
- 《牡丹亭》中的鬼神文化
- 作者：郑志新 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 鬼神文化 鬼神文化 死而复生 死而复生 人鬼之恋 人鬼之恋 宗法礼教 宗法礼教
- 描述：我国的文学作品中含有鬼神文化，而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用，本文试图说明《牡丹亭》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的，还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
- 《牡丹亭》中的叹词运用
- 作者：刘钦荣 孟昭泉 来源：河南教育学院学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 叹词 叹词 句法分布 句法分布 表达功能 表达功能
- 描述：《牡丹亭》是中国古代戏曲史上一座耀眼的丰碑,而其中叹词的运用,就是这座丰碑上镶嵌的一粒粒珍珠.《牡》中的叹词,有单音节,有复音节;有的单独出,有的连续用;或在唱词中,或在道白里;有的放在句首
- 关于《牡丹亭》中的“集唐”诗
- 作者：吴凤雏 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 “集唐” “集唐” 出处 出处
- 描述：明人汤显祖传奇名著《牡丹亭》中,共出现"集唐"69首,历来未有将其出处(所集诗句之作者和所出之诗篇)全部注齐者。经大量查考证实:此69首(共280句)"集唐",分别集自129位诗家的270余首诗
- 牡丹亭中的几个人物形象
- 作者：梅溪 来源：文史哲 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 幸福生活 个性解放 杜丽娘 封建礼教 社会意义 封建社会 作者 理想 性格
- 描述：幸福生活为中心内容的个性解放的理想;而