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试论胡宏心性哲学的历史地位
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作者:方国根 来源:孔子研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖湘学派 心性哲学 胡宏 理论特色 历史地位 陆九渊 胡安国 天理人欲 天理与人欲 胡氏父子
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描述:派中所占有的显赫地位;三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用,揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功
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对韩柳的评价与韩柳的历史地位
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作者:严寿澂 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫阶层 旧唐书 王应麟 儒家思想 唐宋之际 柳宗元 新旧 自成 欧阳修 历史地位
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描述: 王应麟《困学纪闻》卷17说:“韩柳並称而道不同。”韩愈和柳宗元都不是仅以词章擅胜的普通文士,两人各能自成一家之言。正因为如此,所以历来对他们的评价往往时因人而不同,从中可以看出时代思潮的变迁。新旧《唐书》对二人的不同评价,即反映了两个不同时代的观点。《旧唐书》卷160《柳宗元传》说:
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论题:王安石历史地位沉浮透视
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作者:李华瑞 尚平 杨小敏 杨芳 程皓 崔红芬 靳小龙 来源:历史教学问题 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 反变法派 中国历史 梁启超 司马光 荆公新学 马克思主义 资本主义 社会气候 教学问题
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描述:达90余种,发表论文约千余篇,而这些论著又是毁誉、褒扬,莫衷一是。王安石在中国历史上的地位,好象一个谜
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新变代雄与宋诗之文学史地位
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作者:張高評 来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗 陌生化 文化研究 宋代文化 文学史地位 宋人 王安石 唐人 唐音 唐宋
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描述:》所指"文
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论宋代文体学承前启后的地位和意义
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作者:任竞泽 来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文体学 文体学史 文体批评 文体分类 《文选》 真德秀 王应麟 严羽
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描述:,而宋代发达的文体批评则成为古代辨体理论的先声。
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论明传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
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作者:陈家莹 来源:辅大中研所学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 戏曲 牡丹亭 梦花酣 画中人 情节结构
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描述:画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构。
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应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
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作者:刘舒曼 来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 清代闺阁 禁令 家训 戏曲 《红楼梦影》
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描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了独特的闺阁红楼文化。
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从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
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作者:庞国太 来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《卡门》 《卡门》 戏曲 戏曲 歌剧 歌剧 文化 文化 差异 差异
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描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
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浅论司马光与王安石的变法理论
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作者:骆啸声 来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 孔子 《孟子》 变法理论 “改革” 圣人 富国安民 先王之道 政治制度
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描述:骆啸声教授生于1926年,1992年8月因病逝世,享年66岁。毕生从事史学教学与研究。1986年在我区夏县召开纪念司马光逝世九百周年全国学术研讨会,先生不辞劳苦,应邀专程由武汉湖北大学前来,亲临盛会,本文即先生此次带来,今特予发表,以飨读者,并作为对先生的深切悼念。
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论吴宗慈的方志理论
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作者:陈圣 来源:史志文萃 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:论吴宗慈的方志理论