检索结果相关分组
试论胡宏心性哲学的历史地位
作者:方国根  来源:孔子研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖湘学派  心性哲学  胡宏  理论特色  历史地位  陆九渊  胡安国  天理人欲  天理与人欲  胡氏父子 
描述:派中所占有的显赫地位;三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用,揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功
对韩柳的评价与韩柳的历史地位
作者:严寿澂  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫阶层  旧唐书  王应麟  儒家思想  唐宋之际  柳宗元  新旧  自成  欧阳修  历史地位 
描述: 王应麟《困学纪闻》卷17说:“韩柳並称而道不同。”韩愈和柳宗元都不是仅以词章擅胜的普通文士,两人各能自成一家之言。正因为如此,所以历来对他们的评价往往时因人而不同,从中可以看出时代思潮的变迁。新旧《唐书》对二人的不同评价,即反映了两个不同时代的观点。《旧唐书》卷160《柳宗元传》说:
论题:王安石历史地位沉浮透视
作者:李华瑞 尚平 杨小敏 杨芳 程皓 崔红芬 靳小龙  来源:历史教学问题 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  反变法派  中国历史  梁启超  司马光  荆公新学  马克思主义  资本主义  社会气候  教学问题 
描述:达90余种,发表论文约千余篇,而这些论著又是毁誉、褒扬,莫衷一是。王安石在中国历史上的地位,好象一个谜
新变代雄与宋诗之文学史地位
作者:張高評  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗  陌生化  文化研究  宋代文化  文学史地位  宋人  王安石  唐人  唐音  唐宋 
描述:》所指"文
论宋代文体学承前启后的地位和意义
作者:任竞泽  来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文体学  文体学史  文体批评  文体分类  《文选》  真德秀  王应麟  严羽 
描述:,而宋代发达的文体批评则成为古代辨体理论的先声。
论明传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
作者:陈家莹  来源:辅大中研所学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  戏曲  牡丹亭  梦花酣  画中人  情节结构 
描述:画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构。
应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
作者:刘舒曼  来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  清代闺阁  禁令  家训  戏曲  《红楼梦影》 
描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了独特的闺阁红楼文化。
从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
作者:庞国太  来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《卡门》  《卡门》  戏曲  戏曲  歌剧  歌剧  文化  文化  差异  差异 
描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
浅论司马光与王安石的变法理论
作者:骆啸声  来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  孔子  《孟子》  变法理论  “改革”  圣人  富国安民  先王之道  政治制度 
描述:骆啸声教授生于1926年,1992年8月因病逝世,享年66岁。毕生从事史学教学与研究。1986年在我区夏县召开纪念司马光逝世九百周年全国学术研讨会,先生不辞劳苦,应邀专程由武汉湖北大学前来,亲临盛会,本文即先生此次带来,今特予发表,以飨读者,并作为对先生的深切悼念。
论吴宗慈的方志理论
作者:陈圣  来源:史志文萃 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:论吴宗慈的方志理论