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“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:         太极  太极  阴阳  阴阳         
描述:主宰”,以张扬人的主体意识。
设辞明理,敷述昭情:曾巩诗、文集序阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  文集  阅读札记  曾致尧  序文  祖父  元献  王子  李白诗  尽言 
描述:时,表达了丰富的感情,精诚由中,具有感人力量。
读书札记(白居易、王安石、黄宗羲、孔尚任、天然痴叟共五则)
作者:   来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:读书札记(白居易、王安石、黄宗羲、孔尚任、天然痴叟共五则)
“浮休齐得丧,忧患塞乾坤”──读《瘉懋堂诗集》札记
作者:石文英  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 严复  王安石  戊戌维新  诗集  屈原《九歌·山鬼》  诗歌  中国历史  《离骚》  《天演论》  乾坤 
描述:“浮休齐得丧,忧患塞乾坤”──读《瘉懋堂诗集》札记石文英《堂诗集》系严复身后长子严璩搜集辑录而成,分上下卷。上卷94首是宣统三年前作品,下卷172首则是民国以后所作以至绝笔。另补遗三首,未收入
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
越拘挛之见 破常行之法——曾巩《救灾议》阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  阅读札记  论议  远虑  灾民  耕桑  久行  文势  货贿  先王 
描述:曾巩的《救灾议》是一篇超出常人见识的论议文。在这篇论议文中,曾巩不仅批判了无益于救灾补败的常行弊法和拘挛之见,又提出了足可以“救其患”、“复其业”的良策,充分体现了曾巩匡时济世,为天下计的政治理想和深邃目光,还显示出曾巩论议笔力雄赡的特色。
思致明晰 立言有体——曾巩记叙散文阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:思致明晰 立言有体——曾巩记叙散文阅读札记
蓄道德而能文章,察时弊而敢谏诤(曾巩杂著阅读札记)
作者:朱尚贤  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:蓄道德而能文章,察时弊而敢谏诤(曾巩杂著阅读札记)
诉衷情于相逢之时,寄别恨于欣喜之间:也谈晏几道的《鹧鸪天》
作者:王晓瑜  来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  抒情主人公  意中人  歌女  心上人  司空曙  女主人公  扇底风  《姜斋诗话》  《报任安书》 
描述:诉衷情于相逢之时,寄别恨于欣喜之间:也谈晏几道的《鹧鸪天》
论爱国主义者王安石--兼论历史上儒法之间卖国与爱国两条路线
作者:暂无 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史现象  王安石变法  爱国主义者  马克思  司马光  两条路线斗争  历史经验  法家  重要课题  儒法 
描述:与爱国两条路线斗争的历史经验,进一步批判林彪一类骗子叛党叛国的反革命罪行,是当前深入批林批孔的一个重要课题。