检索结果相关分组
- 浅析“目标分层”在历史教学中的应用：以“王安石变法”一课为例
- 作者：范斌 来源：现代阅读(教育版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 目标分层 历史教学 王安石变法
- 描述："目标分层"是分层教学实施的前提和依据,它是根据课程标准制定不同层次的教学目标,根据学生的认知层次选择不同的教学策略,从而使得各个层次的教学任务落到实处,不同层次的学生学有所获。
- 伤事怀人,哀语痴情:论《小山词》的"梦":[晏几道]
- 作者：刘传武 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 文学评论 中国 小山词
- 描述：伤事怀人,哀语痴情:论《小山词》的"梦":[晏几道]
- 人才悲剧堪嗟伤 高论千载发人省:--王安石人才观初探
- 作者：丁丰年 来源：中学语文教学参考 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学语文 语文教材 课文 王安石 人才机
- 描述：人才悲剧堪嗟伤 高论千载发人省:--王安石人才观初探
- 《伤仲永》中“乞”字释义商兑——兼谈中学文言文中的施受同词
- 作者：夏麟勋 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广东人 左传 钱币 孔颖达 施受同词 中学文言文 主动与被动 古代汉语 王安石诗 古代诗文
- 描述：呢?得其诗又有何用呢?实在使人费解。按“乞”属于正反同词中的施受同词,既可用于受事者,训“求取”;又可用于施事者,训“给予”。北京师大《古代汉语》下册云:“正反同词中还有一种主动与被动、施予与接受、向此与向彼都用同一个词表示的情况,统称为施受同词。”《左传·昭公十六年》:“毋或(即‘丐’字)夺。”孔颖达疏:“乞之与乞,一字也。取则入声,与则去声也。”《广雅·释诂》:“乞,求也”;“乞,与
- 《伤仲永》《孙权劝学书》《送东阳马生记》中的劝学情节
- 作者：李均 来源：科学咨询(教育科研) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 劝学 孙权 情节 教育方式 王安石 学习过程 厌学 纷繁复杂 学者 学习条件
- 描述：面对纷繁复杂而又漫长的学习过程,有人好学,有人厌学。好学者,乐此不疲,津津有味;厌学者,谈虎色变,索然无味。如何使厌学者变为好学者?劝就成了古人今人百用不厌或许是无奈的教育方式。为此,我们不妨把这种意识称为世人的劝学情节。
- 怀往事，伤斯人：敬悼传记文学社长刘绍唐兄
- 作者：叶明勋 来源：传记文学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：怀往事，伤斯人：敬悼传记文学社长刘绍唐兄
- 汤显祖与唐代文学
- 作者：赵山林 来源：文史哲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 唐代文学 唐代文学 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：唐七言律绝重视语言的工致婉丽。汤显祖对唐代文学极为熟悉和喜爱，他写作《牡丹亭》时有意在以上四个方面继承借鉴唐代文学，从中汲取了丰富的营养。
- 解读汤显祖的“至情观”
- 作者：易新香 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
- 描述："情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
- TANG XIANZU and ＂PEONY PAVILI
- 作者：Gu Yubao 来源：中外文化交流：英文版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 剧作家 中国历史 传统文化
- 描述：f ancient China. In the 1950s, Chairman Mao wrote a famous poem as his comments on