检索结果相关分组
- 武汉高飞农业有限公司总经理马朝红:政府应是推广新科技的主体
- 作者：郑敏 来源：中国农资 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 总经理 政府 有限 农业 武汉 新科技 湖北省农科院 企业合作
- 描述：开展起
- 跳脱既定范式回归学生主体：陆九渊"自立自得"教学原则对语文
- 作者：丁文萃 来源：课外阅读(中旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生主体 自立自得 写作教学
- 描述：写作教学的启示,从彰显学生主体、回归生活情景、反思批判阅读三方面对语文写作教学改革作理论上的探析.
- 全省集体林权制度主体改革总结表彰暨林业产业发展大会提出推动
- 作者：本刊记者 来源：党的生活（云南） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 集体林权制度 现代林业 产业发展 配套改革 制度主体 表彰 王学仁 白恩培
- 描述：7月27日下午，全省集体林权制度主体改革总结表彰暨林业产业发展大会在昆明召开。会议提出，要总结经验，完善政策，深化集体林权制度配套改革，大力发展现代林业，建设生态文明，全力推进林业资源大省向林业经济
- 再论华夏民族的形成
- 作者：陈玉屏 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
- 描述：坛，是因为长期以来，民族学研究中有一个重要的理论问题...
- 不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
- 作者：萧作永 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：宗法观念与传承制度，基本上源于周礼。
- 论以礼说《诗》与以诗说《诗》
- 作者：陈戍国 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
- 描述：以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理，希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
- 孔子礼学探析
- 作者：汤勤 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子礼学 周礼 世俗化 平民化 统一
- 描述：和内涵的对应和统一，注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位，体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀；主张礼的平民化，以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
- 周公制礼作乐的历史贡献及其现实意义
- 作者：牟艳丽 来源：星海音乐学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周公 制礼作乐 周礼 雅乐 礼乐文化
- 描述：周公制礼作乐,创造了超越夏商的礼乐文明,就此,礼乐文化的一切重要方面,都发生了性质上的变化,被打上了文明社会的印记。这种新的文明模式,不仅是对夏、商文化的改造,而且对整个华夏文明的发展都产生了极为深远的影响。
- 从礼经看西周时期的司法制度
- 作者：田沐臣 马增强 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 礼经 狱 讼
- 描述：先秦文化的整体性表现为礼乐文明，礼在当时的功用几乎是万能的、无所不包的。尤其是在以“尊礼文化”［１］为特点的西周时期，礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则。对此，礼经作了