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根据【检索词:盛开在闺阁中的牡丹:论明清女性对《牡丹亭》的接受】搜索到相关结果
3885
条
再说《
牡丹亭
》
作者:
何寅
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
杜丽娘
封建婚姻制度
汤显祖
封建礼教
《
牡丹亭
题词》
《西厢记》
柳梦梅
石道姑
程朱理学
描述:
过去,人们大多以“反对封建婚姻制度”来归纳、评价《
牡丹亭
》的思想意义和杜丽娘这一形象的价值取向,本文认为,《
牡丹亭
》的戏剧冲突并不是建构在杜丽娘、柳梦梅与封建婚姻制度的矛盾上的.《
牡丹亭
》着意写
《
牡丹亭
》
作者:
汤显祖
来源:
少年大世界(初中生)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
内容梗概
杜丽娘
描述:
南宋时,四川南安太守是一个著名的文人,叫做杜宝,娶妻甄氏。两人只有一个女儿,叫做杜丽娘,年方16,长得端庄秀丽,十分聪明,还未许配人家。
属于我们的
牡丹亭
作者:
叶朗
来源:
艺术评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
《
牡丹亭
》可以说在经典艺术走入现代和高雅艺术走进大众方面做了成功的尝试。青春版《
牡丹亭
》几次到北大演出,在北大校园
中
掀起了一阵又一阵“昆曲热”。学生们看了以后觉得美得不得了,他们在网上说:现在北大
关于
牡丹亭
作者:
王玉章
来源:
文学期刊
年份:
1934
文献类型 :
期刊文章
描述:
关于
牡丹亭
晏几道、朱淑真词的
女性
形象之比较
作者:
翁源昌
来源:
绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
朱淑真
女性
形象
比较
描述:
文章通过对晏几道、朱淑真词作
中
的
女性
形象、
女性
画面描摹及人物生活场景等方面的分析比较,认为晏几道与朱淑真在以女性为描摹对象的词篇里,呈现出各自的书写特点。与男性词
中
以实质个体为主的
女性
形象相比,
女性
论宋化后妃的文化品格──中国
女性
文化思考之一
作者:
季晓燕
来源:
江西社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化思考
文化品格
中国
女性
王安石
熙宁变法
曹皇后
反对派
太皇太后
女政治家
中国封建社会
描述:
论宋化后妃的文化品格──中国
女性
文化思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构,甚至家大于国的状态,考察中国的家庭,特别是中国家庭的
女性
,在中国
女性
文化
中
占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国
表现
女性
成长的文学应是健康的阳光写作
作者:
江湖
来源:
文艺报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
表现
女性
成长的文学应是健康的阳光写作
俞玖林:现代
女性
不会爱上“柳梦梅”
作者:
杨江波
来源:
现代苏州
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳梦梅
现代
女性
现代青年
男权社会
汤显祖
说白
描述:
出道十年,我所演的几乎都是小生花旦的感情戏,说白了就是男欢女爱。人们对古代青年和现代青年的要求是不一样的,戏里是封建的男权社会,三妻四妾都可以。就拿柳梦梅来说,他其实是一个不专情的人,我想现代的女子不会喜欢汤显祖笔下的柳梦梅。
女性
主义者应是完美女人的代名词:安琪访谈
作者:
代雨映
安琪
来源:
山花
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性
主义者
诗歌写作
杜拉斯
安琪
代名词
女性
诗歌
中间代
悲欣交集
何其芳
女诗人
描述:
代雨映:您好,我看到您在博客上整理出了自己的2011年诗选,您每年都整理吗?您如何看待自己今年的创作?安琪:年年岁末,年年见众多诗人做盘点,有时也会手痒凑个热闹。
《南柯记》与《昙花记》“
女性
升仙”模式之比较
作者:
檀雨桐
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《南柯记》
《昙花记》
“
女性
升仙”
描述:
《南柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“
女性
升仙”模式的创作上进行分析和比较。
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