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论东汉周礼学兴起的文化问题
作者:许结  来源:古典文献研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文献研究  文化政策  今古文  士文化  古代官制  春秋  政治制度  光武帝  王莽  公羊 
描述:休的历史公案。本文无意于此,而是拟从学术史之变迁的角度对周礼学为何兴起于东汉这一问题作些散点式的探讨,以期予周礼学史的研究有所建言。
关帝庙联语赏析
作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 解州关帝庙  春秋  周亮工  固原县  山西  宁夏  联语  关庙  神龛  赏析 
描述:青灯观青史,着眼在春秋二字;赤面表赤心,满腹存汉鼎三分。(山西解州关帝庙春秋楼神龛联)拜斯人,便思学斯人,莫混账磕了头去;入此山,须要出此山,当仔细扪着心来。(清周亮工撰,宁夏固原县关庙联)
入则恳恳 出则谦谦:温家宝总理答记者问妙引诗词
作者:陈家武  来源:课堂内外(创新作文 高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人言  总理  释义  王安石  春秋  黄石公  记者  出处  海峡两岸  生命 
描述:松套。‘入则恳恳
《诗人玉屑》“意在言外”说述评:以含蓄、寄托、讽兴为核心
作者:張高評  来源:新国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 寄托  杜甫  象外之象  宋人  王安石  含蓄蕴藉  宋代文化  春秋  核心  本色 
描述:质:其一,形象
梦江城
作者:李雅萍 连向先  来源:歌曲 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国风  高山流水  汉江  独唱  长江  依恋  知音  春秋  琴声  黄鹤 
描述:梦江城
宋代巴蜀经学述略
作者:舒大剛  来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  巴蜀  魏了翁  古文  范祖禹  王安石  春秋  南宋  北宋  朱熹 
描述:、胡昭曦、张邦炜、复生、蔡崇榜、李文
“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首诗
作者:闻众  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒  司马光  王安石  官僚地主  儒术独尊  统治地位  北宋  春秋  汉朝  书堂 
描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
青铜菱形雷纹簠(战国)
作者:李文  来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国  祭祀  菱形  上图  西周  制作  周礼  王后  春秋  铭文 
描述:形雷纹,一侧口沿上刻有铭文"铸客为王后六室为之",是专为楚国王后六室制作的重要礼器,其造型规整,制作考究,纹饰精美细腻,对了解战国末期
清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失
作者:杨向奎  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋》经传  《新学伪经考》  康有为  今文经学  《周官》  孔子  古学  《周礼》  学术思想研究  《左传》 
描述:深的专家学者反映,这种高层次的把《春秋》经、传,齐学、鲁学放在一起进行研讨的大型学术会议,至少自辛亥革命以来是第一次。从本期起,我们首先发表杨向奎等先生为大会提交的论文,以后将陆续选择部分论文在本刊
清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)
作者:杨向奎  来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  春秋》经传  《新学伪经考》  《周礼》  《孔子改制考》  《大同书》  廖季平  《公羊》学  古学 
描述:清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为