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中国古代复仇观之我见
作者:张建国  来源:法学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  家族制度  《公羊传》  孟子  儒家学说  为父报仇  杀人者  《春秋公羊传》  儒家思想  《周礼》 
描述:瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中,把古代复仇问题系于家族一章之内,并引用《孟子·尽心下》所云:“吾今而后知杀人之重也。杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄;然则非自杀之也,一间耳。”认为孟子说这话应是亲见许多复仇的事,怵目惊心,感慨之余,故...
试谈儒法斗争和劳动人民革命斗争的关系
作者:暂无 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级  劳动人民  法家思想  农民起义  儒家思想  奴隶制  儒法  奴隶主贵族  封建制度  王安石变法 
描述:历史上人民群众革命斗争与儒法斗争的关系,是当前儒法斗争史研究中的一个重要课题。用马克思主义的立场、观点和方法,正确地阐明它们之同的关系,对于深入、普及、持久地开展批林批孔运动是有现实意义的。我们现将这篇文章发表,谨供读者研究参考。
周礼腹地的乡约家训
作者:李建荣  来源:世界博览(看中国) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陇东  民间文化  孔子  乡约  民间艺术  周礼  耕读传家  儒家学说  儒家思想  礼记 
描述:孔子曰:"吾观于乡,而知王道之易也。"我多年来在陇东的山川田院上行走,参观乡饮酒礼,考察民间文化,可要把陇乡世风中的丰富"王道"述说出来也不容易。好在哀公向孔子"问儒行"时,孔子说过"仓卒的叙说不能把事情说完,详尽的叙说时间很长,到仆人换班的时候也讲不完。"
从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
作者:张兆勇  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  杜丽娘  心灵历程  牡丹亭  王阳明  王学左派  儒家思想  戏曲研究  困惑 
描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
儒法斗争和我国地理学的发展
作者:暂无 来源:河北师大 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理学  地理科学  自然观  天人合一  形而上学  王安石变法  发明创造  法家思想  儒家思想  阶级斗争 
描述:,揭露儒家思想对地理学发展的破坏和干扰,宣传法家路线在地理学发展中的贡献,恢复地理学发展史的本来面目。
孔子:儒家学说的创始人
作者:暂无 来源:党的建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想  儒家学说  创始人  封建社会  儒家思想  思想特征  先王之道  公元前  周礼  贵族家庭 
描述:家学说的思想特征。
沈括的《梦溪笔谈》和我国古代天文学
作者:暂无 来源:南京大学学报(自然科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  科学活动  王安石变法  科学发展史  科学技术  生产力  政治斗争  思想领域  儒家思想  运动 
描述:地主阶级革新派与顽固派的激烈斗争中,沈括始终站在革新派一边,同顽固派进行斗争的。这种鲜明的进步的政治立场,给予他在科学活动方面以巨大的影响,使他敢于在科学领域中突破儒家思想的枷锁,作出了重大的贡献
2008年广东高考历史模拟试题
作者:黄永友  来源:广东教育(高中) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 选择题  资本主义萌芽  儒家思想  孙中山  新文化运动  辛亥革命后  伏尔泰  王安石变法  中华人民共和国宪法  近代中国 
描述:本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共150分。考试时间120分钟。第一卷(选择题共75分)一、选择题:本大题共25小题,每小题3分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
文人戏曲略议
作者:路应昆  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  作品  汤显祖  艺人  创作  礼义  儒家思想  具体分析  封建统治者  窦娥冤 
描述:一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
中华传统文化本原考略
作者:叶万松 李德方  来源:中国智库 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华传统文化  中华民族  形成与发展  中庸  儒家思想  文献记载  和谐  礼乐制度  周礼  仰韶文化 
描述:形态数千年来传承与发展的总体表现。