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航空工业应是我国国民经济发展的增长点
作者:甘立伟 徐炳煊  来源:航空工业经济研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:航空工业应是我国国民经济发展的增长点
王安石《周礼义》佚文补辑
作者:张涛  来源:宋史研究论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《周礼义》  佚文 
描述:《周礼义》为王安石新法理论重要文献,然其书久佚,自以来,学界汇集佚文者颇不乏人,至时贤《三经义辑考汇评(三)——周礼》为集大成.然《义》佚文,仍有遗珠.今蒐讨故籍,从中择要辑出佚文25则
闻人应是提高全民素质的推动者
作者:胡越  来源:新闻前哨 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 职业道德  全民素质  新闻传播  社会主义物质文明  发展规划  大发展  道德缺失  新闻媒体  职业活动  农民工 
描述:航,为营造社会主义和谐社会贡献一份精神力量.
道元弘曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
作者:董有华  来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  宁波天童  禅师  日本佛教  东南山区  永平    江西  明州  祖庭 
描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
浮山法远代曹洞宗法脉考述
作者:陈东  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  曹洞宗  曹洞宗  安庆  安庆  浮山法远  浮山法远  投子义青  投子义青 
描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
从唐传奇《霍小玉》到“上昆”版《紫钗记》
作者:朱恒夫  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《霍小玉  《紫钗记》  唐传奇  艺术表现方法  戏曲剧目  审美趣味  伦理思想  审美态度 
描述:时代精神和人们的审美要求进行变异。因此从唐传奇到上昆《紫钗记》,实际上形成了四个差异相当大的霍小玉故事。
从《霍小玉》到《紫钗记》:试探两种文类所衍绎的「传奇美感」
作者:傅正玲  来源:兴大中文学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  传奇  文言小说  文言小说  昆曲  昆曲  霍小玉  霍小玉  紫钗记  紫钗记 
描述:小說、話本、諸宮調、雜劇、崑曲等文類,亦統貫出一脈相承的美感特質。 明傳奇從作品結構到美感精神,表現出抒情文學的特質,湯顯祖的作品深具代表性,唐傳奇的〈霍小玉傳〉先後被他改編成兩齣劇作,他從唐傳奇中所擷取的並不只是故事輪廓,當中更有抒情美感的詮釋與轉化,傳奇之美從〈霍小玉傳〉到〈紫釵記〉正可見其在不同文類中的衍繹。
女性主义批评视角下解读《绿珠》中的绿彰形象
作者:陈晓连 胡睿娟  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性主义  《绿珠  女人祸水论  性的政治说 
描述:性这三个问题进行女。陛主义视角的批评解读。
女性主义批评视角下解读《绿珠》中的绿珠形象
作者:陈晓连 胡睿娟  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性主义  《绿珠  女人祸水论  性的政治说 
描述:性这三个问题进行女性主义视角的批评解读。
德高艺富,名垂昆史-哭瑛师
作者:沈世华  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 语气  昆剧  昆曲艺术  《牡丹亭》  剧团  艺术家  舞台  剧目  杭州  国风 
描述:了:周瑛老师去世了。