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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
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巧研朱墨写汤翁——评邹自振《汤显祖综论》
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作者:万斌生 来源:福州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 邹自振 “临川四梦” 《红楼梦》 杜丽娘 《长生殿》 罗汝芳 论辅臣科臣疏 戏剧创作
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描述:巧研朱墨写汤翁——评邹自振《汤显祖综论》
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碧山流歌古风淳:2010遂昌汤显祖文化·劝农节散记
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作者:孟昵娜 来源:今日浙江 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌 非物质文化遗产 民俗文化 牡丹亭 传统文化 民间艺术 昆曲 杜鹃红 十番
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描述:绵延不绝的群山有着道不出的神秘,苍翠欲滴的林海随风轻舞,云雾如丝如缕轻绕山头,杜鹃红白相映点缀林间,溪水欢快地吟唱着小曲,梯田错落有致嵌于山间……遂昌这些
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文学巨匠诞生的历史必然:评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
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作者:许怀林 来源:闽江学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
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描述:,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代
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世间只有情难诉:试论汤显祖的情观与其剧作的关系
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作者:华玮 来源:中华戏曲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
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描述:问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
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陈自明
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作者:暂无 来源:中国音乐学 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:陈自明
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论胡应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
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作者:陈丽媛 来源:明清小说研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 分类 史志目录 官方目录 私家目录 传奇
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描述:中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变
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刘绍喜:从八百元到百亿元
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作者:零度南方 来源:新智慧(财富版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革开放 汕头市 广东省 同龄人 海莲 传奇
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描述:木棚里诞生传奇“宜华”刘绍喜出生在广东省汕头市澄海莲下镇,当时家里穷得叮当响。他跟着父亲干农活,但改革开放后,他看到周围的同龄人或多或少都赚到了钱,刘绍喜的心开始躁动起来。一家人东拼西凑,凑了
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汤显祖:过去与现在
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作者:暂无 来源:文艺报(周四版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖:过去与现在
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情偶缺席与肉体缺席——昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
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作者:邹平 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 昆剧 《牡丹亭》 肉体 爱与死 汤显祖 柳梦梅 缺席者 欲望 爱情故事
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描述:你侃侃而谈。你滔滔不绝。你被你话语的对象深深吸引。 杜丽娘。一个以死而复生的方式刮起爱情旋风的美人,竟使你想起爱与死的不可逆性如何被话语的叙述彻底地解构。 她的故事可一分为二,以死亡为界:一边是走向死亡,另一边是死而复生。走向死亡的动机是情?你深表怀疑。杜丽娘养在深闺,