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家,应是孩子精神的港湾
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作者:暂无 来源:湖南教育(教育综合版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:家,应是孩子精神的港湾
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此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
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作者:曹广华 范春义 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦 性梦 元杂剧 《牡丹亭》 至情
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描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
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真梦:“临川四梦”中的纪梦特色
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作者:季晓燕 来源:创作评谭 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 诗词文赋 牡丹亭 民族特色 创作方法 文艺创作 中国文艺 曹雪芹 红楼梦
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描述:,模糊而又荒诞。汤显祖写梦荒诞却不模糊,四梦中的梦境,一部比一部长,一部比一部脉胳清晰。《紫钗记》中有"黄衣客强合鞋儿梦"之关节,这个"鞋儿梦"仅写了一出,而且是霍小玉醒后叙梦。《牡丹亭》中有"杜丽
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“临川四梦”——汤显祖的自然人性梦
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作者:刘泓岑 来源:徐州教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 “临川四梦” 自然人性 情 性 自我实现
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描述:映了作家面对现实与理想之间的矛盾所产生的失落感。
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汤显祖与莎士比亚“梦”之比较:以“临川四梦”与《仲夏夜之梦
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作者:苏丹 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 莎士比亚 “临川四梦” 仲夏夜之梦 异同
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描述:"梦"是一种无法避免生理现象。它让几乎同时的两位世界级戏剧大师之间多了一份关联。本文拟将汤显祖之"临川四梦"与莎士比亚之《仲夏夜之梦》进行对比,通过对二者戏剧中之"梦"的解读,分析二者之"梦"的异同。
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叶家湾·麻姑山
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作者:李庆生 来源:安徽文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:叶家湾·麻姑山
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“一切功能服务于家庭成员Ⅱ” 老俩口的家装故事
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作者:沈文佳 来源:建材与装修情报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:例,正是在Bean的岳父岳母家。他们就住在Bean的楼上,同样的135平米,同样的三房两厅两卫,同样的来自天泽装饰的设计师,却完全演绎出了别样的风采。
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“众家谈昆曲”视频欣赏
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作者:暂无 来源:华夏地理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 非物质文化遗产 欣赏 视频 《牡丹亭》 采访过程 青年演员 制作人
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描述:在我们采访过程中发现,作为非物质文化遗产,昆曲的生态正在恢复,且显示出更为复杂的格局。昆曲如幽然古井,临水一照,各家照出各家的面貌,各地显出各地的风景。苏州国画师叶放、“巾生魁首”汪世瑜先生、皇家粮仓厅堂版《牡丹亭》制作人王翔、在奥运会开幕式上一展歌喉的青年演员曾杰……在他们眼中,昆曲是怎样的风景?
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“兰家女”应是“兰家子”
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作者:王瘦梅 来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔雀东南飞 兰家 宦官 争鸣 氏族 错字 见解 通志 语势 父名
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描述:对《孔雀东南飞》中的“说有兰家女,承籍有宦官”两句,人们一直有不同的见解,这里笔者亦简述愚见,以企争鸣。我认为这两句中有错字,即“女”是“子”字之误笔。“兰”是姓,《通志·氏族略·以名为氏》:“兰氏
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北宋倚声家之初祖晏殊
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作者:谢桃坊 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:北宋倚声家之初祖晏殊