检索结果相关分组
崇高与悲剧之:杜甫《登高》赏析
作者:郭杨波 周涛  来源:巴蜀史志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 七言  杜甫  《登高》  《诗薮》  夔州  诗评  漂泊  唐人  赏析  胡应麟 
描述:这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间,旅居夔州时之作,历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗:“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代,胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。
《记承天寺夜游》点寻踪
作者:邵莺 张斌  来源:中学语文教学参考:教师版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《记承天寺夜游》    《苏东坡传》  地方军事  道德目的  王安石  反对派  林语堂 
描述:德目的,又无使命作用的漫谈偶记。《记承天寺夜游》正是这类文章的杰出代表作。此文至少有如下点需要我们在备课时加以关注:
论周代献诗制度“以为谏”现象
作者:祝秀权  来源:河北学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 献诗制度  为谏  卷阿  周礼  正变 
描述:”的不同,实际是以不同视角对“以为谏”献诗传统加以观照的结果,二者殊途同归、相得益彰。“风雅正变说”与“以为谏”献诗传统有关。“以为谏”献诗传统决定了《诗经》温柔敦厚的特质,对后世诗歌创作
-永驻在她心间-记作家刘绍棠的妻子曾彩
作者:范一农  来源:妇女之友 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:-永驻在她心间-记作家刘绍棠的妻子曾彩
可唱可听之:黄梅戏《啼笑因缘》音乐赏析
作者:张光亚  来源:黄梅戏艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《啼笑因缘》  黄梅戏  音乐赏析  戏曲音乐  沈凤喜  音乐风格  音乐的  三十年代  大学生  美的境界 
描述:深。黄梅戏《啼笑因缘》音乐的成功,主要就在于它基本上达到了可唱可听之美的境界。这个戏在合肥、无锡等地演出时,不少观众其中还有一些大学生到后台来要谱子,他们不但爱听而且爱唱,急着想学。很多观众认为这个戏的唱腔好听、好懂,好亲切,既有浓郁的黄梅戏传统芬芳,又有足够的新鲜的甜美气息。陈精耕可能还不为人们所熟悉,但他作曲的黄梅戏《风尘女画家》《无事生非》《遥指杏花村》《柯老二入党》《未了情》和黄梅戏音乐电视剧《玉堂春》《孟丽君》《家》《春》等,却都是为广大观众所熟悉喜爱的佳作。在《啼笑因缘》中,他长期在戏曲音乐创作上的艺术积累和探索,又得到一次成功验证和精彩结晶。我以为主要有以下几个突出特点:
适意为 畅抒性灵——屠隆文学批评一瞥
作者:张静秋  来源:连云港教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评理论  屠隆  性灵论  审美意识  明中后期  汤显祖  文化精神  性灵说  审美理想  社会心理 
描述:适意为 畅抒性灵——屠隆文学批评一瞥
一波三折 跌宕起伏——试析《游褒禅山记》的曲笔
作者:余云叶  来源:中国职工教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  王安石  游记  曲笔  艺术形象  试析  托物言志  说理文  由浅入深  寻幽访胜 
描述:来开笔,指出“华山”原是“花山”之谬,让人耳目一新。接着,从前洞写到后洞“其见愈奇”时,按理下文
诗的“散文”新辩——当前新诗发展趋向之弊谈
作者:梁锦茂  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  新诗发展  散文诗  自由体  散文化  王安石  内容与形式  诗歌艺术  广西民族学院学报  哲学社会科学版 
描述: 一首先,“诗歌的‘散文’”的提法,根本就不符合诗歌本身这一最为凝炼的文学形式。所谓“凝炼”,这里指的即是诗歌的内容,也是诗歌的表达形式。正如《诗词例话》中说道:“《诗人玉屑》卷六里面提到王安石
为了,我们相聚在“白云黄鹤”的地方——本刊2004年全国
作者:王嘉秀 高朗  来源:中国农村信用合作 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 农村信用社  中国  通联站长  杂志社 
描述:8月21日至23日,《中国农村信用合作》杂志社在湖北武汉滨湖宾馆召开全国通联站长座谈会,来自29个省(市、区)的通联站长齐聚荆楚大地,共话杂志发展。湖北银监局副局长支德勤到会祝贺,银监会合作部综合处副处长殷有祥出席会议并讲话,杂志社领导带领部分员工以及湖北银监局合作处、信合办的负责同志参加了会议。
《牡丹亭》二度创作赏鉴——沪、台、三地《牡丹亭》演出之比较
作者:费泳  来源:东方艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二度创作  杜丽娘  汤显祖  舞台  演员表演  昆曲艺术  中国昆剧  牡丹亭  观众  柳梦梅 
描述:《牡丹亭》已流传四百余年了,是昆剧中最有代表性的剧目。自明代万历年间至今,几乎成了中国昆剧的发展缩影。杜丽娘这个“天下第一有情人”的艺术形象,不但给了传统社会的男女青年以极大的精神慰藉,即使在今天也依然感人至深。在世纪之交,人们给予这部名剧的关注超出了