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从一到十的数字诗
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作者:朱安义 来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字诗 古代诗歌 孔武仲 鲍照 吴承恩 《数诗分题天字为韵》 王喆 《心月照云溪》 汤显祖 《牡丹亭》
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描述:绮肴纷错重。九族共瞻迟,宾友仰徽
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黄鹤谣(十)
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作者:蹇之屈作 来源:海王 年份:1948 文献类型 :期刊文章
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描述:黄鹤谣(十)
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十煇辩证(续)
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作者:薄忠信 来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 日月食 天文志 李淳风 形成原因 五行志 周礼 晋书 解释 现代气象学 太阳
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描述: 五、“闇”非日月食辨将“闇”释为日月食,始于郑众。《周礼·眠祲》注引郑司农曰:“闇,日月食也。”只此四字,既未申明理由,又未引证以闇为日月食之经典。此解为后人沿用,至唐李淳风为《晋书》撰“天文
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青铜器名词解说(十)
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作者:梓溪 来源:文物 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜器 兵器 郑玄注 狩猎工具 春秋战国时代 汉代 形状 解字 周礼 形制
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描述:(七)兵器类:兵器是从狩猎工具发展而来,汉代的典籍中有所谓"五兵",指的是矛、弩、剑、戈、锻(见郑玄注周礼),但吕览中说五兵是指矛、戟、钺、楯、弓矢,说法不一。现在将青铜器中所见的兵器列举如下:
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遂昌·昆曲十番
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作者:乔野 来源:浙江档案杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 联合国教科文组织 非物质文化遗产 演奏形式 民间艺术 《牡丹亭》 文化艺术 莎士比亚
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描述:昆曲是中华文化艺术瑰宝,被联合国教科文组织列为世界人类非物质文化遗产。遂昌昆曲十番,是流行遂昌民间的一项传统器乐演奏形式,以农民演奏为主体,演奏《牡丹亭》等传统名剧的昆曲曲牌,并以工尺谱传承习唱
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附子十配
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作者:胡翘武 来源:辽宁中医杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 附子 张锡纯 黄宫绣 寒热错杂 补气药 伤寒论 十二经 合用 补血药 医学正传
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描述:。”黄宫绣推崇为:“补先天命门真火之第一要剂。”张锡纯云:“附子为补助元阳之主药,其力能升能
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论王安石的咏物诗
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作者:刘成国 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 咏物诗
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描述:王安石的咏物诗创作在熙宁以前主要是借物议政 ,托物咏志 ,表现手法上则能准确地抓住所咏之物和主观情志之间的相似点 ,加以形象具体的描绘。熙宁年间的咏物诗创作在保持固有风格的基础上 ,其政治寓意
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王安石与《维摩诘经》
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 维摩诘经
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描述:王安石与佛教的关系研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石诗集中与《维摩诘经》有关的诗作进行分析研究,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系,从而说明王安石的佛学修养是相当深厚的。
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
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作者:李枝盛 来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 情感 理性 理性 人生 人生 社会 社会 个人 个人
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描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
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闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
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作者:刘乃昌 来源:高校理论战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 社会意蕴 欧阳修 王安石 宋代士人 苏轼 范仲淹 陈师道 黄庭坚 梅尧臣
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描述:历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上人们往往唐宋并称。的确,宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了...