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条
周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理
观念
影响
作者:
葛志毅
来源:
巴蜀史志
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周代
兴亡
贵族
男女
周礼
妇女
夫妇
政治文化
国家
政治伦理价值
描述:
在周代有一极引人关注的思想现象,即反复以女色关乎国家兴亡而戒己告人,由此引致周代对妇女道德伦理教化的重视,关注男女之别,制为婚姻之礼,以严正夫妇人伦,从而形成周礼规范下的妇女道德伦理体制。欲以道德严控妇女人格为人手,达到正国家、兴王道的目的,从正面制造和利用妇女的政治伦理价值。
“周礼”的现代价值究竟何在:《周礼》社会正义
观念
诠释
作者:
黄玉顺
来源:
学术界
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
正义原则
正当性
适宜性
现代价值
描述:
性)。正当性原则要求制度设计的出发点为仁爱,并且超越差等之爱,指向一体之仁。适宜性原则要求制度设计充分考虑到具体的生活方式的时间、空间的条件。通过这种正义思想的揭示,《周礼》才能在现代社会中再次成为重要经典。
罗近溪
观念
中的「情性」与「情欲」之区别
作者:
张美娟
来源:
哲学与文化
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗近溪
情性
情欲
晚明言情文学
汤显祖
描述:
對羅氏「情性」與「情欲」兩概念進行區分論述。最後指出此一區分論述,不但釐清了羅近溪對「情」的看法,亦將有助於日後對像湯顯祖這樣文學大家的「情至」思想的重新理解與詮釋。
从汤显祖到钱谦益:一种“诗道”
观念
的复归
作者:
赵炜
来源:
复印报刊资料(中国古代、近代文学研究)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
从汤显祖到钱谦益:一种“诗道”
观念
的复归
从罗近溪「一阳之气」
观念
看汤显祖的「气」论思想
作者:
张美娟
来源:
淡江人文社会学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
一阳之气
气論思想
汤显祖
羅近溪
描述:
从罗近溪「一阳之气」
观念
看汤显祖的「气」论思想
汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”
观念
为参考进路
作者:
张美娟
来源:
台湾观光学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
灵性
文心雕龙
性灵
描述:
汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”
观念
为参考进路
宗教
与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
作者:
邢孟禧
来源:
当代宗教研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
描述:
宗教
与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
晚明《孝经》论述的
宗教
性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:
吕妙芬
来源:
中央研究院近代史研究所集刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孝经
虞淳熙
袾宏
净明道
罗汝芳
杨起元
描述:
孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。
晚明《孝經》論述的
宗教
性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:
呂妙芬
来源:
近代史研究所集刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孝經
虞淳熙
袾宏
淨明道
羅汝芳
楊起元
描述:
孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學,來說明此孝論的豐富文化脈絡。
本色当行:一种美学
观念
的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
作者:
郭德茂
来源:
新疆艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
美术教育
本色当行
美学
观念
十年回顾
质的规定性
兼评
“诗画本一律”
装饰性
《牡丹亭》
教授
描述:
本色当行:一种美学
观念
的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
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