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中国古代文道观流变
作者:艾琳梅  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  文以明道  韩愈  载道  柳宗元  文学  王安石  士志于道  儒家道统  仁以为己任 
描述:从先秦开始,中国古代学者就不断探讨"文"与"道"的关系,并把"道"置于突出的地位。从孔子开始,"道"就与政治紧密联系在一起。他说"士志于道"[1]55,认为"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任
“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
中国古代诗话的文化考察
作者:张伯伟  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西清诗话  四库全书总目  王安石  文学批评  宋代诗话  论诗  欧阳修  章学诚  宋诗话  黄庭坚 
描述:内容虽然以待为主,实际上又并不限于诗。所以,从宋代开始,由于各个时代的文化或多或少存在着差异,因而各个时代的诗话也就或深或浅留
庶为奴说
作者:周谷城  来源:文史哲 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海人  形式  金文  解释  厨房  周礼  尾子  周谷城  声音  东西 
描述:释;就音与义而言,也可以得到与此相符的解释。庶通煮,周礼秋官庶氏注:庶读如药煮之煮。单就这一例看,庶与煮实含有相同的声音与相同的意义。且煮字的形式,也包含锅
翻译·文化·美感:以英译《牡丹亭》诸版本为例
作者:周韵  来源:苏州科技学院学报:社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻译  翻译  文化  文化  美感  美感  “三美”原则  “三美”原则 
描述:自20世纪80年代开始,美国学者西里尔.伯奇、中国学者张光前和汪榕培曾先后将明代汤显祖的著名传奇剧本《牡丹亭》译介到西方世界,功德无量。以许渊冲先生译诗"三美"(意美、音美和形美)原则衡量。三位《牡丹亭》译者权衡利弊,创造出风格各异的三个译本,使西方世界感受到400年前中国的精致生活。
中国古代爱国主义教育研究
作者:耿文茹 曹延汹  来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 天命思想  周礼  忠君爱国 
描述:探讨了爱国主义教育在中国古代是怎样形成和发展的,并更进一步总结出爱国主义教育的最初模式,为研究近代和今天爱国主义教育做了很好的铺垫。
周礼》所见判书三种形式探微
作者:李军  来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 判书  傅别  质剂  书契 
描述:判书是盛行于我国古代的一种具有法律约束力的契约文书。成书于战国,反映周代制度的《周礼》一书中就有不少关于判书的记载。《周礼》中所见判书可分为:傅别、质剂和书契三种形式,它们应用于不同事务之中
五礼规制:中国古代礼乐制度(三)
作者:许结  来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 五礼规制  礼乐制度  中国古代  《礼》经  文学研究  周朝  周礼 
描述:中国古代礼法制度以礼治为本,以刑治为辅;以礼治为经,以刑治为权;这一点比较突出地表现在汉代经义决狱,以礼义指导刑法之意义。正因如此,古代王朝建立的礼乐制度广大周备,涉及到人伦社会的方方面面,而论
几部中国古代爱情戏剧内容之比较
作者:文加典  来源:内蒙古教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  戏剧内容  中国古代  反封建礼教  李香君  《牡丹亭》  《西厢记》  爱情戏  自由婚姻  柳梦梅 
描述:几部中国古代爱情戏剧内容之比较
中国古代的学校教育与科举取士
作者:陈频  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校教育  中国古代  科举取士  《史记·秦始皇本纪》  始皇帝  儒家学说  科举制  王安石  封建统治者  考试制度 
描述:中国古代的学校教育与科举取士