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“闻一知十”应是“问一知十”
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作者:曹建明 来源:济宁教育学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 汉语 词汇
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描述:“闻一知十”应是“问一知十”
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从《周礼》看中国古代的医事制度
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作者:何敏 曹瑛 来源:辽宁中医药大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 医事制度 古代
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描述:管国家医药卫生行政事务及各地卫生保健、药物管理等方面事务的行政官职——医师,规定
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陈自明对中医产科学的贡献
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作者:魏贻光 来源:中华医史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明 中医产科学 古代
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描述:本文从两个方面阐述南宋产科专家陈自明在中医产科学上的成就。其一,对宋以前中医催生技术作了全面、系统的总结,强调产前养血安胎是足月顺产的先决条件,对难产病症必须分辨病因,属于催生适应证者,先以手法治疗为先,外治、内治并用;其二,应用兔脑髓催生药用
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汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
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作者:江巨荣 来源:文汇读书周报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 文学研究 中国 古代
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描述:汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
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“同志”小考
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作者:张杰 来源:中国性科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 中国 古代 文学评论
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描述:见到大家我能不高兴吗”一日孔子让他的几位弟子各言其志,曾点对曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子听罢喟然叹曰:“吾与点也”(《论语.先进》),你说得太好了!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好。就字面含义而言,“同志”的“志”主要应被理解为“志向”,比较宏观开阔,政治色彩是比较浓的。它在政治方面有应用,如谓“鸠合同志,以谋王室”(《晋书.卷五十四.陆机传》)、“于是引同志尹勋为尚书令”(《后汉书.卷六十九.窦武传》)等。不过总的来看,古人在政治上对“同志”的使用是有忌讳的。其原因,既为同志则臣下就是在横向地结成小团...
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近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动
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作者:忻平 来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教 真言宗 近代以来 日本僧人 《上海新报》 中国开教 东文学堂 宗教组织 传教活动 曹洞宗
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描述:近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动忻平中日文化交流渊源流长,宗教是个重要媒介。然近代以降,随明治维新后日本国力增强和中国日衰,中日两国在世界上的地位发生了变化,日本在对华发动军事侵略与经济渗透
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双红堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
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作者:陈金霞 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水漫金山寺 神魔戏 神魔斗法
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描述:《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏,本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征,又不同于一般的神魔戏,戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化,原本由佛教演绎
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宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
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作者:刘明廉 来源:中国天主教 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教与社会主义社会 天主教 相适应 帝国主义 人民利益 宗教事务 独立自主 “四个维护” 两个文明建设 爱国运动
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描述:宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
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引导相适应是宗教工作者在构建和谐社会中的重要任务
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作者:裴勇 来源:中国宗教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要任务 宗教工作者 和谐 社会主义社会 积极引导 宗教事务 政府
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描述:积极引导宗教与社会主义社会相适应,是政府宗教事务部门在构建和谐社会中的一项重要任务。至于如伺引导相适应,可从以下几个方面做出努力:
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宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖:杜丽娘与朱
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作者:蓝凡 来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 性爱 宗教改革运动 他者 精神世界 世俗化
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描述:汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧