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“同志”小考
作者:张杰  来源:中国性科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  中国  古代  文学评论 
描述:见到大家我能不高兴吗”一日孔子让他的几位弟子各言其志,曾点对曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子听罢喟然叹曰:“吾与点也”(《论语.先进》),你说得太好了!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好。就字面含义而言,“同志”的“志”主要应被理解为“志向”,比较宏观开阔,政治色彩是比较浓的。它在政治方面有应用,如谓“鸠合同志,以谋王室”(《晋书.卷五十四.陆机传》)、“于是引同志尹勋为尚书令”(《后汉书.卷六十九.窦武传》)等。不过总的来看,古人在政治上对“同志”的使用是有忌讳的。其原因,既为同志则臣下就是在横向地结成小团...
《纪念舒同\舒安\任平书画展》暨大型书画纪念册
作者:暂无 来源:鉴藏 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:《纪念舒同\舒安\任平书画展》暨大型书画纪念册
庆祝建党80周年反腐倡廉书画摄影作品大赛评奖揭晓
作者:暂无 来源:中国监察 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 反腐倡廉  建党80周年  摄影作品  大赛  毛泽东诗词  评奖  王安石词  优秀奖  作品主题  招贴 
描述:作出更多更好的作品。 中国监察杂志社    2001年 8月 8日
心灵的门窗:书画条屏艺术鉴析
作者:胡丹  来源:收藏家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 条屏  书画艺术  室内装饰  门窗  装帧  李瑞清  屏风  晚清  心灵  书法 
描述:条屏是中国书画艺术中的一种绘画形式和装帧品式,由古代堂屋、房间的室内装饰,用于间隔、挡风之用的屏风发展而来。从《后汉书》中的列女屏
海内孤本 书画两绝 元代画家何澄的《归庄图卷》
作者:闫立群  来源:收藏家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  归庄  陶渊明  中国绘画史  持续发展  吉林省  柯九思  海内  题跋  博物院 
描述:在元代即被称为书画两绝之作,其绘画部
书画无为品自高:记著名书画家刘绍民
作者:袁洪量  来源:神州 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书画家  书法  用笔  著名  书画作品  无为  楷书  书画艺术  结构严谨  现代工艺美术 
描述:书法导报》、《中国艺术报》、《中国艺林》选刊,入编《中国书画艺术博览》,《当代书画艺术精英墨迹精赏》等书。曾应邀为中央电视台播放的电视片《罪恶的杀戮》题写片名;为几十位解放军高级将领创作过书画作品,深受好评。现为当代著名书画家联谊会会员。
王安石与喜字
作者:立新  来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》  立新  中国  古代  故事 
描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
江西古代佛教文化概说
作者:童辰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化  江西古代  江西佛教  中国佛教  净土宗  临济宗  禅宗  庐山  马祖道一  曹洞宗 
描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡
临川古代书院
作者:张德山  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  临川  县志  崇儒  汝阳  南湖  书院学  地方官吏  山长  抚州 
描述:移到现代,临川人仍然不逊色于他们的先人。人民文学出版社出版的《中国文学史》有五位主编,其中有两位——游国恩,萧
古代戏曲语言特点探微
作者:沈义芙  来源:衡阳师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲语言  杜丽娘  表演节奏  古代戏曲  牡丹亭  莺莺  游园  张生  语言特点  《惊梦》 
描述:讠永)》:〔小桃红·生见莺莺〕