检索结果相关分组
- 闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
- 作者：刘乃昌 来源：高校理论战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文化 社会意蕴 欧阳修 王安石 宋代士人 苏轼 范仲淹 陈师道 黄庭坚 梅尧臣
- 描述：历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上人们往往唐宋并称。的确,宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了...
- 改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
- 作者：李卫东 来源：中国职业技术教育 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电子工业 学校校长 改革者 中国职业技术教育 人格的力量 学校领导 信息工程 中专学校 真理的力量 教代会
- 描述：改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
- 王安石的人格缺陷:知而不行,化友为敌
- 作者：李永瑞 来源：软件工程师 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 人格缺陷 组织变革 人才选拔 司马光 人才队伍建设 皇帝 民众基础 保守派 提点刑狱
- 描述：公元1058年,37岁的王安石自常州知州调任江东提点刑狱,前去向宋仁宗拜别时,呈交了一篇《上仁宗皇帝言事书》,主张改革,但并未引起重视。多年以后,当子承父业的神宗皇帝再度重温王安石的
- 陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
- 作者：苏洁 来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “吾心即是宇宙” 主体人格 圣人理想
- 描述：人格论调。
- 人格美的光芒(外一则)：读屈原《橘颂》
- 作者：李元洛 来源：中华诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 人格美 屈原 橘颂 杜甫 诗歌艺术 形象 唐代 胡应麟 唐人
- 描述：《橘颂》
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
- 作者：刘群 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作心态 罢官闲居 戏剧创作
- 描述：上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
- 淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
- 作者：张海鸥 来源：文学遗产 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈师道 居士 王安石 宋代文人 黄庭坚 元丰 淮海 山居 未仕 苏武
- 描述：淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
- 从印制“大字本”古籍看毛泽东晚年的思想和心态
- 作者：刘修明 来源：读书文摘 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚年毛泽东 毛泽东晚年 文化大革命 周恩来 古籍注释 布置 柳宗元 张元干 秦始皇 王安石
- 描述：大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献。当时,王守稼、吴乾兑、许道勋、董进泉和本文作者参加了大字本的注释.参加注释工作的还有复旦大学历史系
- 曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态
- 作者：侯冬 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾燠 幕府雅集 文人心态 “朝” “野”离立
- 描述：同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期，朝廷对诗坛的控制力相对减弱，因而其幕府文人创作牢骚颇多，有风人之旨，其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛“朝”、“野”离立之势的增强。