检索结果相关分组
- 臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
- 作者：陳慧珍 来源：戲曲學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 臧懋循 湯顯祖 牡丹亭 還魂記 戲曲批評
- 描述：道，因此音律的辨正可說是臧懋循改編《牡丹亭》之首要目的，故本文將研究焦點集中於曲學方面，透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析，結合眉批的說明，深入探究臧懋循對湯顯祖
- 臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
- 作者：暂无 来源：戏曲学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 臧懋循 汤显祖 牡丹亭 还魂记 戏曲批评
- 描述：臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
- 从莎士比亚和汤显祖看中西戏剧差异
- 作者：祁杰夫 来源：管理学家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 牡丹亭 罗密欧与朱丽叶 中西戏剧
- 描述：面都存在着差异，正是这些差异造就了中西戏剧各自的精彩。
- 杜丽娘的矛盾性格：情理的冲突与调和
- 作者：施彩云 来源：黑龙江生态工程职业学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
- 描述：《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实，在她的意识中，对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在，正如她自己所说“鬼可虚情，人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
- “说住人心多微妙”──读《戏曲编导杨兰春》
- 作者：安葵 来源：中国戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术语言 当代戏曲 马克思主义 朝阳沟 戏剧学 生活感受 《牡丹亭》 《小二黑结婚》 《西厢记》 语言艺术
- 描述：“说住人心多微妙”──读《戏曲编导杨兰春》
- 旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
- 作者：暂无 来源：上海文化艺术报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
- 田曾佩说，中国明年将加强、扩大与各国的合作和交流
- 作者：暂无 来源：中国新闻 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：田曾佩说，中国明年将加强、扩大与各国的合作和交流
- 陆象山非醇儒及其非儒说
- 作者：吴一根 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 学而优则仕 正统儒学 醇儒 《礼记》 《论语》 陆九渊 儒家 闻一多 《春秋》
- 描述：陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者？陆象山；有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者？陆象山。冷落了四百年，扭曲了四百年，历史进入了二十世纪的世纪末，应当重新审视
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...