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崇祯背天干钱应是纪炉钱
作者:林染  来源:甘肃金融 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇祯背天干钱  崇祯小平钱  钱币研究  中国  明代 
描述:崇祯背天干钱应是纪炉钱
《周代史官文化》读后琐记
作者:赵锡元  来源:社会科学战线 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周代史官文化》  历史  《周礼》  许兆昌  中国 
描述:可数的经学家、史学家 ,在其一生长达 70多年的研究、著述与执教过程中独树一帜 ,受业弟子满天下 ,因而形成一个强大的学术集体 ,在中国古代史研究领域 ,具有举足轻重的影响力。以前撰写博士论文时
一本特色鲜明的人格心理学——读黄希庭著的《人格心理学》有感
作者:陈建文 张灵聪  来源:心理科学杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格心理学  黄希庭  书译  人格研究  中国 
描述:一本特色鲜明的人格心理学——读黄希庭著的《人格心理学》有感
2000年应是“反垄断年”
作者:杨帆  来源:改革月报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  反垄断  2000年  国有企业  政府垄断 
描述:2000年应是“反垄断年”
论《宋元学案》、《儒学案》的理学史观点
作者:卢钟锋  来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程理学  黄宗羲  宋明理学  学统  朱学  王守仁  宋代理学  陆王心学  陈献章  陆九渊 
描述:其余绪,开启明代心学之先河。至中期,王守仁继起,集陆九渊以来心学之大成,故学者以陆王心学并称。故米理学之发展演变史即程朱、陆王两派的盛衰史。而两派的学统均溯源于濂、洛之学,故自南宋以来,和会两家学术
文艺启蒙的曙光——晚文艺思潮鸟瞰
作者:吴调公  来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思潮  汤显祖  袁宏道  文学  风俗画  竟陵派  公安派  启蒙时代  文艺思想  人性复苏 
描述:狂飙突起的历史土壤与时代特色晚的文艺启蒙曙光是被它那一个空前的历史转折时代所决定的。作为文艺思潮的转折时代,在我国文艺史上本不止一个,而晚之所以是“空前”,确有其特殊原因在。先秦时代的百家争鸣,
十年“辛苦”不寻常——再评《小品三百篇》
作者:曦钟  来源:中国典籍与文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道  明人小品  冯梦龙  汉语大词典  归有光  王安石  黄花菜  悉听尊便  全方位研究  贤良方正 
描述:十年“辛苦”不寻常——再评《小品三百篇》
从“临川四梦”看晚戏曲的创作倾向
作者:陈怀利  来源:黔东南民族师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  戏曲  汤显祖  精神世界  杜丽娘  戏曲创作  “四梦”  深层结构  《牡丹亭》  经济思想 
描述:从“临川四梦”看晚戏曲的创作倾向
千秋恩怨说昭君——王安石《妃曲二首》评析
作者:江柳  来源:中学语文 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:赎峨眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。”这是白居易拟昭君的心愿。“金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借春
简析宋时期“成性”与“复性”之争(续)
作者:丁桢彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  发明本心  “致良知”  陆九渊  人性论  唯心主义  人性学说  认识论  理论体系  本体论 
描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,