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朱熹与陆九渊、陈亮在教育观点上的论争
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作者:周德昌 来源:岳麓书院通讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:朱熹与陆九渊、陈亮在教育观点上的论争
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陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
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作者:苏洁 来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙” 主体人格 圣人理想
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描述:南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体
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革故鼎新 政声遐迩:陆九渊荆门政绩简述
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作者:陈夫成 来源:社会科学研究资料 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:革故鼎新 政声遐迩:陆九渊荆门政绩简述
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朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学
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作者:彭启福 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代诠释学 宋明理学 知识论诠释学 实践论诠释学
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描述:为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。
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心学视野下的人道之省思:试论陆九渊的学理建构
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作者:张路园 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 本心 易简工夫 切己重实
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描述:在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧
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陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
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作者:周建刚 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆国王文公祠堂记 王安石 心学政治观 朱陆之争
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描述:此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
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“尊德性”与“道问学”:朱熹和陆九渊教育观的碰撞
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作者:杨丽娟 来源:克拉玛依学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “尊德性” “道问学” 理学 教育观
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描述:共通之处.
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相干结构的研究应是当前湍流研究的重点
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作者:周恒 来源:中国科学基金 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 大尺度相干结构 剪切湍流 混合层 大尺度结构 湍流边界层 速度剖面 平板边界层 统计理论 均匀各向同性湍流 自由剪切流
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描述:一难题将是一个巨大的推动。
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一九八六年《金瓶梅》研究综述
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作者:金屏 来源:江汉论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术讨论会 资本主义萌芽 研究综述 封建制度 本年度 金瓶梅词话 综合研究 汤显祖 张竹坡 潘金莲
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描述:思和综合研究的趋向.持"艺人集体创作说"的研究者,发表了多篇论文.徐朔方发表了《再论<水浒>和<金瓶梅>
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为开展宋诗研究进一言
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作者:白敦仁 来源:文史杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗研究 《宋诗纪事》 《唐诗鼓吹》 别集 宋祁 诗薮 黄庭坚 巨手 黄山谷 胡应麟
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描述:随意性。倒是金人王若虚客观一些,他说;宋诗“亦有以自立”,不见得什么都不如唐,这是比较公允的。我们中国是一个诗歌的国家,八代诗是一种面貌,唐诗是一种面貌,宋诗又是一种面貌。从历史发展的眼光看,应该说宋诗是唐诗的合理的发展和继续。黄黎洲说: