检索结果相关分组
朱熹与陆九渊、陈亮在教育观点上的论争
作者:周德昌  来源:岳麓书院通讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:朱熹与陆九渊、陈亮在教育观点上的论争
陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
作者:苏洁  来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙”  主体人格  圣人理想 
描述:南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体
革故鼎新 政声遐迩:陆九渊荆门政绩简述
作者:陈夫成  来源:社会科学研究资料 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:革故鼎新 政声遐迩:陆九渊荆门政绩简述
朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学
作者:彭启福  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代诠释学  宋明理学  知识论诠释学  实践论诠释学 
描述:为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。
心学视野下的人道之省思:试论陆九渊的学理建构
作者:张路园  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 本心  易简工夫  切己重实 
描述:在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
作者:周建刚  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆国王文公祠堂记  王安石  心学政治观  朱陆之争 
描述:此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
“尊德性”与“道问学”:朱熹和陆九渊教育观的碰撞
作者:杨丽娟  来源:克拉玛依学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “尊德性”  “道问学”  理学  教育观 
描述:共通之处.
相干结构的研究应是当前湍流研究的重点
作者:周恒  来源:中国科学基金 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 大尺度相干结构  剪切湍流  混合层  大尺度结构  湍流边界层  速度剖面  平板边界层  统计理论  均匀各向同性湍流  自由剪切流 
描述:一难题将是一个巨大的推动。
一九八六年《金瓶梅》研究综述
作者:金屏  来源:江汉论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术讨论会  资本主义萌芽  研究综述  封建制度  本年度  金瓶梅词话  综合研究  汤显祖  张竹坡  潘金莲 
描述:思和综合研究的趋向.持"艺人集体创作说"的研究者,发表了多篇论文.徐朔方发表了《再论<水浒>和<金瓶梅>
为开展宋诗研究进一言
作者:白敦仁  来源:文史杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗研究  《宋诗纪事》  《唐诗鼓吹》  别集  宋祁  诗薮  黄庭坚  巨手  黄山谷  胡应麟 
描述:随意性。倒是金人王若虚客观一些,他说;宋诗“亦有以自立”,不见得什么都不如唐,这是比较公允的。我们中国是一个诗歌的国家,八代诗是一种面貌,唐诗是一种面貌,宋诗又是一种面貌。从历史发展的眼光看,应该说宋诗是唐诗的合理的发展和继续。黄黎洲说: