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根据【检索词:论陆九渊《易》学本体论的心学建构】搜索到相关结果
1365
条
不能让“事实湮于意见”──就
陆九渊
研究与张立文先生商榷
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
事实
意见
描述:
九渊无关。
陆九渊
“镜中之花”含义辨析(与侯外庐同志商榷)
作者:
尹协理
来源:
争鸣
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆九渊
“镜中之花”含义辨析(与侯外庐同志商榷)
理学成熟期之理学诗─—试论
陆九渊
与朱熹的诗
作者:
杨光辉
来源:
宁波大学学报(人文科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
理学诗
理想人格
理学文化精神
描述:
作为理学成熟期的理学诗人,
陆九渊
的诗呈现的是
心学
基础上的天地之心,朱熹的诗则更多地表现理学为背景的天地之理,两者都形象地再现了各自独特的理想人格形象,造示出相似的理学文化精神.
朱熹与
陆九渊
、陈亮在教育观点上的论争
作者:
周德昌
来源:
岳麓书院通讯
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
描述:
朱熹与
陆九渊
、陈亮在教育观点上的论争
陆九渊
“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
作者:
苏洁
来源:
重庆交通大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“吾心即是宇宙”
主体人格
圣人理想
描述:
南宋时期道学分为
心学
和理学两支。
陆九渊
作为
心学
的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体
革故鼎新 政声遐迩:
陆九渊
荆门政绩简述
作者:
陈夫成
来源:
社会科学研究资料
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
描述:
革故鼎新 政声遐迩:
陆九渊
荆门政绩简述
陆九渊
《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
作者:
周建刚
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荆国王文公祠堂记
王安石
心学
政治观
朱陆之争
描述:
此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"
心学
政治观",代表了
陆九渊
晚年思想的成熟境界。
颇具特色的陆象山道德人格教育观:[
陆九渊
]
作者:
修淦川
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
道德
人格
人格
中国
中国
描述:
颇具特色的陆象山道德人格教育观:[
陆九渊
]
论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、
陆九渊
]
作者:
陈正夫
来源:
南昌大学学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
自然观
哲学思想
中国
元代
朱熹哲学
陆九渊
哲学
描述:
论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、
陆九渊
]
论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、
陆九渊
]
作者:
彭永捷
来源:
东方论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
人性论
描述:
论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、
陆九渊
]
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