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汤显祖的至情论
作者:陈美玲  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  情感本体  以情抗理  情胜于律 
描述:汤显祖的至情论具有丰富且崭新的理论内涵,他将情感推举到本体的地位,认为是万事万物的驱动力,用情对抗现实中的理法,主张情胜于律的戏剧,不论是作家的创作还是演员的表演都需要情的参与,对情的极力提倡在晚
汤显祖在粤西
作者:陈东  来源:湛江乡情 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖在粤西
汤显祖和莎士比亚
作者:李国文  来源:新高考(高一语文) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:么苦、那么穷了.
遥望汤显祖
作者:王扉  来源:读者欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:编做的是减法,将汤氏的原本55折压缩到27折,只删不改。 白先生对《惊梦》一折中女主角杜丽娘偷游后花园那一段伤春叹春的经典唱词赞不绝口:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
景妍娇金山寺后致姚伯麟先生
作者:张肖伧  来源:半月戏剧 年份:1944 文献类型 :期刊文章
描述:景妍娇金山寺后致姚伯麟先生
石田梅岩与陆象山的学问与方法论比较
作者:韩立红  来源:日本研究论集 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论  方法论  学问  学问  石田梅岩  石田梅岩  天人合一  天人合一  陆象山  陆象山  世界本体论  世界本体论  本心  本心  心性论  心性论  道德实践方法  道德实践方法  圣人  圣人 
描述:陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
宋代杨万里心学“用心”说对心学一系的展开
作者:曾华东  来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  阳明心学  宋代  知行并重  哲学著作  诚斋易传  知行关系  陆象山  性与天道  契合点 
描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
寻找“险远”中的“非常之”——深入采访的一点体会
作者:宋金萍  来源:传媒观察 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 深入采访  高速公路建设  沪宁高速公路  《游褒禅山记》  宋代文学  新闻记者  高等级公路  王安石  新闻采访  宣传报道 
描述:宋代文学大师王安石在《游褒禅山记》一文中有这样精辟的阐述:“世之奇伟瑰怪非常之常在于险远。”论述了“非常之”与“险远”的关系。由此,笔者联想到了报纸,联想到了新闻采访。一张报纸献给读者的应当是
有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革
作者:李勇  来源:历史教学问题 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  社会变革  祖宗之法  王安石变法  “祖宗家法”  天下之利  《诚斋集》  实施中的问题  易传  王国问题 
描述:有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革
运动静止规律应是唯物辩证法的最高规律——再谈静止
作者:吉彦波  来源:长白学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法  止规  静止  运动与静止  高规  对立统一  再谈  固有属性  存在方式  事物发展中 
描述:物辩证法科学体系,完善唯物辩证法逻辑结构的角度上考虑,应把新的运动静止上升为唯物辩证法的最高规律。