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论曾巩与欧阳修、王安石之关系
作者:魏王妙樱  来源:岭东通识教育研究学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  欧阳修  王安石  唐宋八大家  北宋诗文革新运动 
描述:曾巩以文章受知於欧阳倚成为「醉翁」门下士後之曾巩,积极追随欧阳倚9 深得其傅,使北宋诗文革新运动之思想更加深化。而曾巩与王安石同乡,二人由 知己结为姻亲,曾巩复向欧阳倚推荐安石之文,是知曾、欧、王
从天命到命运:王安石命论之演进
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天命    命运  人事 
描述:将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
传承中的变异:《杨林》系列故事的演变
作者:高红梅  来源:昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨林  枕中记  南柯记  变异 
描述:《枕中记》、《南柯记》等均以《杨林》故事为蓝本而写成的。它们的作者带着个人的时代感受 ,运用《杨林》的故事题材 ,由写一个愚人的喜剧 ,转入对现实人生的思考、强调爱情对人生的价值等。主题的变异 ,或者说原型模式的变异 ,体现了社会、政治的变化以及人的观念、心态的变化。
传奇“吊场”的演变与昆剧折子戏(上)
作者:陆萼庭  来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧折子戏  杜丽娘  单演  脚色  永乐大典  戏曲艺术  宦门  演员  手法  牡丹亭 
描述: 昆剧《牡丹亭·学堂》可以单演,也常与《游园惊梦》连演。要是连演的话,《学堂》结束后,须先上丑扮的花郎,交代“昨日春香姐着我拂拭亭台,扫条花径”。由于小姐马上要来游园,“不免回避则个”,念下场诗下。接着杜丽娘和春香才先后出场。这种连演衔接形
《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》中的才子佳人模式的演变
作者:尹导  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子  才子  佳人  佳人  模式  模式  爱情  爱情  反封建  反封建 
描述:本文从主人公形象、故事的情节模式等方面分析《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》三部作品中的才子佳人模式的演变
传奇“吊场”的演变与昆剧折子戏
作者:陆萼庭  来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  折子戏  “吊场”  《牡丹亭·  学堂》  《游园惊梦》  余文式  分段式  虚实式  故事情节 
描述:使扮演杜丽
试论宋代市舶司官制的演变
作者:廖大珂  来源:历史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 市舶司  海外贸易  市舶制度  路转运使  市舶使  市舶管理  官制  中央集权  王安石变法  转运司 
描述:试论宋代市舶司官制的演变廖大珂市舶司是中国封建政府管理海外贸易的机构。有宋一代,随着海外贸易的发展,统治者为了加强中央集权和出自财政方面的原因,先后对市舶司的官制进行了三次大的变革。对此南宋学者章
从天文到人文:汉唐长安城规划思想的演变
作者:李小波  来源:城市规划 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉长安  唐长安  法天象地  周易  周礼 
描述:城市是文化的载体 ,都城是一个国家、一个民族、一个时代文化风貌的体现。汉长安城法天象地 ,焕若星辰 ;唐长安城周易礼制 ,政通人和。其规划思想反映了从天文到人文的转变 ,前者敬“天道” ,后者重“人事”。
宋代中央行政体制演变初探
作者:贾玉英  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 枢密院  王安石变法  宋神宗  行政体制  制置三司条例司  三权分立  《宋会要辑稿》  体制演变  熙宁  御营司 
描述:宋代中央行政体制演变初探贾玉英(河南大学历史系)宋代中央行政体制比较复杂多变,它是宋代乃至中国古代中央政治制度中的一个重要问题。学术界对这一问题,尚无专论。本文拟就宋代从二府到三省、枢密院体制的演变
中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
作者:刘东辉  来源:求是学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治思想  地主阶级  佛教  思想史  封建统治者  儒学复兴  唯心主义  阶级统治  农民起义  陆九渊 
描述:中唐至两宋地主阶级统治思想之演变