检索结果相关分组
- 清王朝最后的理财家:阎敬铭
- 作者：李炜光 来源：中国税务 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阎敬铭 理财 中国历史 王安石 中国财政 首席执行官 户部 个人品质 桑弘羊 衰落
- 描述：三年到七年,户部每年
- 刘绍铭:现代人为什么生活不快乐?
- 作者：刘绍铭 来源：时代周报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：正经的学术论文看多了，不妨看看Michael Foley在《The Age of Absurdity（荒谬的年代）》一书中怎样用荒诞不经的语言给我们诠释他这本书的副题：“Why Modern Life Makes It Hard to be Happy。”现代生活为什么老教人快活不起来？ 且说乡间小镇一夫妻，一天突为浪漫情绪激动，要到餐厅吃顿烛光晚餐。镇上餐厅的格局只能说是食肆，菜单十年如一日，从未“新潮”过。这鸟不生蛋的地方早该有一家像样的越南馆子了。像样的食肆都在市外。他们懒得开车走动，决定就近打发。两口子携手漫步街头，挨家挨户地去研究餐馆门前的菜单。太太知道夫君心仪的是唐餐，忍不住冷冷地说：“酱汁浆糊烹调的东西，不倒胃吗？” 他当然知道太太心目中的美食是咖哩。
- 元丰州僧塔铭
- 作者：李逸友 来源：内蒙古文物考古 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 塔铭 丰州 成吉思汗 阔里吉思 大青山 华严经 曹洞宗 耶律楚材 呼和浩特市 禅宗
- 描述：元丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村，原存元代石刻僧塔四座，早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表，但录文有误，且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录
- 邓广铭先生谈“传统文化与现代化”
- 作者：张世林 来源：民主 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化与现代化 纪念册 王安石 建设社会主义 朗润园 新文化 全盘西化 人民大会堂 联系 周年
- 描述：是年届九十高龄的老人了。
- 虎簋盖铭简释
- 作者：王翰章 陈良和 李保林 来源：考古与文物 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼·地官》 五邑 西周年代 两周金文 郭沫若 文王受命称王 十七年 吉金 《周礼》 周王
- 描述：虎簋盖铭简释●王翰章陈良和李保林１９９６年８月间，陕西丹凤县凤冠区西河乡山沟村出土了一件西周青铜簋盖，发现者为村民李新宽。簋盖已裂为４块，但４块拼接起来，尚无一字残缺。盖口直径２３．５厘米，圆形捉手
- 舞剧《牡丹亭》和陈爱莲
- 作者：小谭 来源：中国建设 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女主角 舞蹈艺术 民族舞剧 杜丽娘 排练厅 舞台 牡丹亭 天桥 少年 性格
- 描述：变成了她的父亲,气势汹汹地斥责她。少女经不起精神上的刺激和折磨,终于倒地而亡。这是广东省音乐舞蹈艺术院舞剧团今年五月间在北京演出的民族舞剧《牡丹亭》的一个场面。女主角杜丽娘是由中国歌剧舞剧
- 陈最良形象再认识
- 作者：朱仰东 李建霞 来源：江西青年职业学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 陈最良 腐儒
- 描述：陈最良是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者