检索结果相关分组
- 王安石：被妖魔化的政治人物
- 作者：罗日荣 来源：钟山风雨 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治人物 王安石 妖魔化 北宋时期 熙宁变法 政坛
- 描述：时“积贫积弱”的社会现实，以富国强兵为目的，掀起了一场轰轰烈烈的改革。王安石以“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”为原则，以“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用”的勇气，实行变法。
- 王安石“青苗法”的经济学分析
- 作者：王兆宁 来源：河北经贸大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 王安石 “青苗法” 经济学分析 抑制兼并 冗官积弊
- 描述：王安石的青苗法，在制度设计上解决了两种生产要素—农民、土地在青黄不接时面临的功能难于有效发挥的问题，较大提升了稀缺资源的使用效率。同时，青苗法具备了银行借贷的雏形和财政的功能，有效替代了北宋
- 王安石的为相之道
- 作者：康震 来源：培训 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学习成就 思维敏捷 思想开放 政治家 文采
- 描述：学习成就了一位思维敏捷、思想开放的政治家，也使王安石成为一个文采斐然、学富五车的学者。喜欢学习，几乎成了王安石的一个“毛病”。
- 王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
- 苏东坡的尴尬
- 作者：梅玉荣 来源：法制博览 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 尴尬 禅师 金山寺 佛印 诗
- 描述：苏东坡在江北瓜州任职时，与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日，东坡自觉修持有得，便撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大干。八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师
- 巧对对联
- 作者：糖糖 来源：中华活页文选：小学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对联故事 扬州大明寺 年轻人 晏殊 词人 诗
- 描述：对联故事 北宋有个著名的词人叫晏殊，一次，他在扬州大明寺的墙壁上发现了一首好诗，便向周围人打听，得知是一个叫王琪的年轻人写的。晏殊赶忙叫人把王琪请来，俩人一见面，相谈甚欢。晚饭后，二人一起到后花园散步。
- 王安石·《湖田疏》·“废湖为田”
- 作者：邢致远 邢国政 来源：东南文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 玄武湖 玄武湖 《湖田疏》 《湖田疏》
- 描述：在南京玄武湖的历史上,700年来一直记载王安石作《湖田疏》奏请将玄武湖"废湖为田",其实《湖田疏》是一篇伪作,王安石的"废湖为田"案是一桩历史冤案。
- 王安石的改革思想及现实价值刍议
- 作者：魏彤儒 余婷婷 来源：职业时空 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 改革思想 改革思想 现实价值 现实价值
- 描述：本文从理财、整军、育才三个方面阐述了王安石的改革思想及对我国当前改革和现代化建设的现实价值。
- 并非“任理而无情”：王安石墓碑文浅析
- 作者：张程 来源：经济研究导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 墓碑文 墓碑文 感情真挚 感情真挚
- 描述：王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍，然而，并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中，有对亲人的沉郁哀思之情，对不遇之士的怜悯惋惜之情，对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
- 儒道合一：王安石学派的庄子学及其影响
- 作者：李波 来源：安庆师范学院学报：社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
- 描述：王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世