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包粽子用应是“箬叶”
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作者:暂无 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:生南方平泽,其根茎皆似小竹,其节箨与叶皆似芦荻,而叶之面青背淡,柔而韧,新旧相代,四时常青。南人取叶作笠,及裹茶盐包米粽。” 箸,读zhu,即筷子,既无叶也不能包粽子。
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叶祖洽的状元风波
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作者:李正洪 来源:福建乡土 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 状元 闽西北山区 苏轼 宋王朝 泰宁县 朝廷 宋仁宗 熙宁
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描述:一位来自闽西北山区小县的学子,突然成为了站立在风口浪尖的人物,他就是叶祖洽。叶祖洽,泰宁县人。原名叶衢,字亨甫,后更名为祖洽,字敦礼。生于宋仁宗庆历六年(1046
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秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋(上)——汤显祖家族南迁客
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作者:于永旗 李剑军 来源:池州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 家族 南迁客家祖先 殷文圭 池州贵池
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描述:错误记载及其他历史的误会。进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中第一个名载史册的远祖 ,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。
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汤显祖交游和诗文创作年代考略
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作者:吴书荫 来源:中华文史论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作年代 汤显祖 诗文 交游 考略 古籍出版社 1999年 人事关系 学术价值 作品集 徐朔方 学术界 刊行 戏曲 笺注
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描述:1999年1月由北京古籍出版社刊行的《汤显祖全集》,是迄今为止最为完善的汤显祖诗文和戏曲作品集,徐朔方先生为该集所作的笺注用力甚勤,经过长期的日积月累和发微抉隐,对汤显祖的交游、人事关系和诗文的创作
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银屏牡丹分外鲜(电影《牡丹亭》观后)
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作者:钱昌照 沈性元 来源:复印报刊资料(电影、电视研究) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:银屏牡丹分外鲜(电影《牡丹亭》观后)
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梦与文学
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作者:华同 来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 “梦” 《牡丹亭》 “临川四梦” 现代文学 中国古代文学 南柯记 红楼梦人物 《东京梦华录》 《邯郸梦》
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描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
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文学与“镜子”
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作者:蔡田明 来源:当代文坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 镜喻 西塞罗 文学主张 体格声调 胡应麟 喜剧 文学比喻 兴象风神 “镜子说” 《堂·吉诃德》
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描述:雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目
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文学与历史
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作者:葛兆光 来源:国学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史文献学家 文学作品 文学评论 王安石
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描述:不可否认,很多文学作品常常可以让我们在阅读之后浮想联翩。想像中,诗人一般都是很浪漫的,或者很是洒脱。只是有时候也不尽然,只要稍微翻翻历史文献学家的那些刨根问底的东西,我们就不难
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我的文学人生
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作者:张树清 来源:北京文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学爱好者 人生 刘绍棠 半文盲
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描述:城里的贫民、乡村的农户、大烟鬼、无家可归者、叫花子、盲人、孤独老人,他们蓬头垢面、破衣烂衫,为了一碗棒子粥呻吟相会。
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王正祥的“剧场”学说发微——《新订十二律京腔谱》的理论精神
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作者:谢柏梁 来源:戏剧艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 十二律 弋阳腔 汤显祖 戏曲理论 京腔 南曲 戏曲史 学说 金圣叹 明末清初
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描述:中登上了庙堂的圣地……无论在创作上、理论上和声腔的流变上,本时期的戏剧大势都可用风起云