检索结果相关分组
- 科学与艺术的统一--刘绍刚书法
- 作者：李学勤 来源：书法 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍刚 科学与艺术 书法 文化遗产 研究院
- 描述：中国文化遗产研究院刘绍刚先生以其新作赐示，力嘱为序，使我于感谢之余，甚觉惭恐.我素来不谙书法，只能处身门外，絮言几句
- 二晏词中的结语艺术
- 作者：康璐璐 来源：黑龙江教育学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 结语艺术 晏殊 晏几道
- 描述：诗词的结尾往往是作者情感凝练与升华之处。通过对晏殊、晏几道词作中结语句的对比分析,总结出二人在对结尾的处理上,无论是从外在的表现形式,还是内心的情感建构上都有其各自的特点,都彰显出其独具匠心之美。
- 秦观记人散文艺术特色探析
- 作者：田泳锦 来源：小说评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 记人散文 秦观 艺术特色 陈师道 人物形象 北宋 王氏父子 叙事文学 传奇色彩 王安石
- 描述：程杰先生说:"秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。"①笔者以为,把此句中的"词人"换成"散文家"也是恰当的。因为,秦观才情焕发,不仅在词,而且在诗、文等方面也是成就斐然。北宋曾肇在《荐章处厚、吕
- 朱熹思想之与陆象山
- 作者：金春峰 来源：中州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹哲学 陆象山 朱熹思想 心即理 道德本心 意识系统 天地生物之心 本体 “本心” 意识状态
- 描述：朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样，其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”，不讲“心即理”，故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
- 李翱思想批判
- 作者：杨荣国 来源：哲学研究 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李翱 感性与理性 中庸 思想影响 人之道 圣人之性 陆象山 宋儒 唯心 思想体系
- 描述：也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予
- 陆象山的礼乐思想论
- 作者：章军华 李小兰 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 本心 本心 易简 易简 礼乐 礼乐 德教化 德教化
- 描述：南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的思想 ,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来
- 朱熹思想之与陆象山
- 作者：金春峰 来源：复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：朱熹思想之与陆象山