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汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  宜黄县  戏神  演出活动  戏曲导演  中国古典  《邯郸记》  戏剧创作 
描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔
打造传统文化品牌 建设休闲旅游各城:2009遂昌“汤显祖
作者:暂无 来源:今日浙江 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌  汤显祖  文化品牌  休闲旅游  文化名人  建设  原生态  小规模  农耕文化  活动 
描述:金山林海钟灵毓秀,仙县遂昌招宾引朋。2009年3月29日至4月1日,为期四天的2009遂昌汤显祖文化·劝农节暨仙县遂昌休闲游活动画上了圆满的句号。整个活动按照小规模、大宣传,原生态、创特色.重和谐
《牡丹亭》相约“回家”:2012中国遂昌汤显祖文化节侧记
作者:朱旭明  来源:文化交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  遂昌县  文化节  莎士比亚  艺术展  场景  剧种  演出  浙江 
描述:回家”艺术展演的一个场景。 遂昌是《牡丹亭》原创地。明朝万历二十一(1593)年,伟大的戏剧家、文学家汤显祖在遂昌任县令。万历二十六(1598)年弃官归里。他在遂昌五年任内兴教劝农、除恶缉盗、灭虎
晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
作者:柳旭  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期  汤显祖  狂禅  风潮  居士佛教  阳明心学  文学思潮  兴盛 
描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
打造传统文化品牌建设休闲旅游名城:2009遂昌汤显祖文化·
作者:暂无 来源:今日浙江 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:打造传统文化品牌建设休闲旅游名城:2009遂昌汤显祖文化·
儒学文化体系下的戏剧尝试:论汤显祖《邯郸记》中的“情”
作者:董晔  来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸记  邯郸记  人性  人性      调整  调整 
描述:《邯郸记》是汤显祖文学思想、哲学思想成熟的结晶。汤显祖力图用合"理"之情来唤醒世人,从而挽救败坏的世风与腐败的政治,体现了汤显祖在儒学文化体系下对当时社会思想状况进行调整的一次尝试。
悲剧从失去民心开始——王安石变法之败因
作者:吴明明  来源:政府法制 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  神宗  北宋  熙宁  败因  宋神宗  青苗法  司马光  公元  高利贷 
描述:变法多好!怎么竟会是一个民不聊生的结局!
天真烂漫是吾师——苏东坡的悲剧精神
作者:程武  来源:黄梅戏艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧精神  东坡  王安石变法  趋炎附势者  “乌台诗案”  社会环境  东方艺术精神  政治压力  中华民族精神  黄州 
描述:深深理解一个有个性、有思想抱负的人在那种社会环境中生存的艰难。那些趋炎附势者,总是比诚实者得宠,这是我们中华民族的悲剧
“拗相公”王安石的历史悲剧
作者:暂无 来源:传奇故事·下半月 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:“拗相公”王安石的历史悲剧
《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》悲剧美学特征之比较
作者:佟迅  来源:电影评介 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《罗密欧与朱丽叶》  《罗密欧与朱丽叶》  悲剧美学  悲剧美学  比较  比较 
描述:<牡丹亭>与<罗密欧与朱丽叶>分别是中国著名剧作家汤显祖、英国戏剧大师莎士比亚杰出的古典悲剧作品.两位作者生活年代接近,时间跨度接近,表达了同样的反封建的爱情主题,但却在戏剧冲突、结构、人物以及结局