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王安石象征诗阐论
作者:王晋光  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  象征手法  神宗  吕惠卿  意象  象征诗  熙宁  文学理论  中华书局  司马光 
描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
略谈王安石及其变法
作者:史荟  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  江宁  临川  熙宁  免役法  青苗法  王安石变法  司马光  保甲法 
描述:之久不安。”在当时士大夫中要求改革的呼声,日益高涨。范仲淹主持的“庆历新政”,就是一次改革的尝试。到了宋神宗时,一方面社会危机更加严重,另一方面神宗也有改革的意图,而王安石又是当时改革中的一位有声望
王安石的人才管理思想
作者:叶世昌  来源:企业管理 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  北宋  神宗  人才管理思想  管理问题  授官  官职  文学家  改革科举制度 
描述:王安石是北宋的政治家和文学家,久享盛名。他在神宗的支持下,在经济上推行了一系列的新法。在人才管理问题上,他也有系统的论述。仁宗嘉祐三年(1058年),王安石上万言书言事,专论人才问
曾巩与王安石
作者:邱模楷  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  王安石  熙宁  曾布  神宗  王氏  先王  司马光  越州  熙丰新法 
描述: 曾巩早年在东京与王安石定交后,友情融洽,书信往还,文章具在。但自熙宁二年,王安石神宗所重用,历行新法之后,这一对挚友便明显地疏远起来。“始合终暌”,原因何在?究竟是曾巩反对新法还是别有缘故?征诸
生活简朴的王安石
作者:李宣奇  来源:老人天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  日常生活  政治家  文学家  思想家  北宋  宰相  清廉  神宗  著名 
描述: 王安石是北宋著名的政治家、思想家与文学家,神宗在位时曾当过宰相。他虽然身居高位,却从不弄权为私,一生为官清廉,在衣食住行等日常生活方面,极为简朴,令人称赞,传为美谈。王安石虽居宰辅,位极人臣,但
王安石 “拗相公”的悲剧
作者:木风  来源:环球人物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  青苗法  北宋王朝  改革  欧阳修  士大夫  神宗  司马光  保甲法  农民 
描述:改革,真相到底如何?
王安石三战司马光
作者:武汉锅炉厂七○一车间工人理论学习小组  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  文彦博  神宗  宣德  北宋王朝  三司条例司  书箱  大地主  顽固派 
描述:来。 一天深夜,司马光的“穴室”里正紧张地开着黑会,昏暗的灯光照着一个个阴沉的面孔。从阴暗的角落发出一个浑浊的声音:“王安石新法真是欺人太甚,象这样下去,十年之后那有我们士大夫的利益,我看
王安石“拗相公”的悲剧
作者:风临  来源:政府法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋王朝  青苗法  改革  欧阳修  士大夫  神宗  司马光  时代  保甲法 
描述:从仁宗时代的市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢,到徽钦二帝的靖康耻,犹未雪,北宋王朝由盛而亡,只花了短短100年时间。而这份亡国的罪状书,很久
关於王安石“免役法”的几个问题
作者:何林陶  来源:史学集刊 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  免役法  官僚地主  北宋  差役  小地主  五等  力役  神宗  民户 
描述:‘免役法’是王安石新法的一部分。它是针对北宋差役的严重弊害而提出的。由于北宋政府加在农户头上的差役的繁重,使得广大农户(包括农民和一个部分地主)陷于破产的境地。因此,当王安石提出改革措施时,便把
中国十一世纪的改革家王安石
作者:星明  来源:炎黄春秋 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  司马光  改革家  守旧派  三司条例司  熙宁  国库  翰林学士  整理财政 
描述:中国十一世纪的改革家王安石